讚美青瓷的詩詞

亚博管网 時間:2018-11-23 18:32:07

歌頌陶瓷的詩句有哪些?

《送許屯田詩》宋.彭汝礪浮梁巧燒瓷, 色彩比瓊玖。

因官射利疾, 從喜君獨不。

長者爭感喟, 從事古未有。

《詠景德鎮兀然亭》明.繆宗周陶舍重重倚岸開, 舟帆日日蔽江來;工人莫獻天機巧, 此器能輸郡國材。

《白玉金邊素瓷胎》清.弘曆(乾隆天子)白玉金邊素瓷胎, 雕龍描鳳巧放置;玲瓏剔透萬般好, 靜中見動青山來。

磁器茶具開放分類:汗青文化文學科身手術磁器是中國華文明的一麵旗號,磁器茶具與中國茶的匹配,讓中國茶傳布到全球各地。

中國茶具最早以陶器為主。

磁器發現以後,陶質茶具就逐步為瓷質茶具所取代。

磁器茶具又可分為白瓷茶具、青瓷茶具和黑瓷茶具等。

磁器茶具景德鎮曆來正視瓷釉色采,這裏的色彩釉磁器很早之前就十分聞名。

磁器茶具從宋朝起,龍泉青瓷不但是國內暢銷產物,也已成為主要出口商品,贏得國表裏大眾的普遍愛好。

陶器茶具燒成溫度低,坯體並未完全燒結,敲擊時聲音發悶,胎體硬度較差,有的乃至可以用鋼刀劃出溝痕;磁器茶具的燒成溫度高,胎體根基燒結,敲擊時聲音響亮,胎體概況用一般鋼刀很難劃出溝痕

讚美磁器的古詩詞

睜開全數 1、“九金風抽豐露越窯開,奪得千峰翠色來”,這是唐朝詩人陸龜蒙讚譽越窯秘色青瓷的聞名詩句。

2、陸羽著《茶經》對唐朝各地所產的茶具作了詳盡的比力和評論,他說:“碗,越州上,鼎州次……洪州次。

”“邢不如越”,“若邢瓷類銀,則越瓷類玉”;“若邢瓷類雪,則越瓷類冰。

”“邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色綠。

”...

讚美磁器的古詩詞有哪些?

睜開全數 質韞珠光堪作鑒,紋鏤花鳥具逼真盛得朱櫻萬萬顆,滿盤虎魄為生輝。

細紋如擬冰之裂, 在玉壺中可並肩。

青白釉傳光彩美,方圓形似器容珠色自粉青泯火氣,紋猶鱔血裂冰膚陶冶新平肇漢唐,宋明瓷奪寶珠光。

光鮮豔似佳麗霽,強烈熱鬧真如火焰紅。

何止珠山留勁腕,早傳春色滿人世雨過晴和雲破處,者般色彩做未來。

九金風抽豐露越窯開,奪得千峰翠色來。

好向中宵盛沆瀣,共嵇中散鬥遺杯雨過天青雲破處,這般色彩做未來。

磁器是由瓷石、高嶺土、石英石、莫來石等燒製而成,外表施有玻璃質釉或彩繪的物器。

磁器的成形要經由過程在窯內顛末高溫(約1280℃-1400℃)燒製,磁器概況的釉色會由於溫度的分歧從而產生各類化學轉變,是中漢文明展現的珍寶。

中國事磁器的故裏,磁器是古代庖動聽平易近的一個主要的締造。

謝肇淛在《五雜俎》記錄:“今鄙諺窯器謂之瓷器者,蓋磁州窯最多,故相延名之,如銀稱米提,墨稱腴糜之類也。

”那時呈現的以“瓷器”代窯器是由磁州窯產量最多而至。

這是迄今發現最早利用磁器稱呼的史料。

中國事磁器的故裏,磁器是中國勞動聽平易近的一個主要的締造。

磁器的發現是中華平易近族對世界文明的偉年夜進獻,在英文中“磁器(china)”與中國(China)同為一詞。

年夜約在公元前16世紀的商朝中期,中國就呈現了初期的磁器。

由於其不管在胎體上,仍是在釉層的燒製工藝上都尚顯粗拙,燒製溫度也較低,表示出原始性和過渡性,所以一般稱其為“原始瓷”。

...

關於歌頌茶壺的詩句

睜開全數 詠茶十二韻》(唐·齊已·五言排律) 百草讓為靈,功先百草成。

甘傳全國口,貴占火前名。

出處春無雁,收時穀有鶯。

封題從澤國,進獻入秦京。

嗅覺精新極,嚐知骨自輕。

研通天柱響,摘繞蜀山明。

賦客秋吟起,禪師晝臥驚。

角開噴鼻滿室,爐動綠凝鐺。

晚憶涼泉對,閑思異果平。

鬆黃幹旋泛,雲母滑隨傾。

頗貴高人寄,尤宜別櫃盛。

曾尋修事法,妙盡陸師長教師。

浮圖詩《一字至七字詩·茶》(唐·元稹) -------茶, -----噴鼻葉,嫩芽, ----慕詩客,愛僧家。

---碾雕白玉,羅織紅紗。

--銚煎黃蕊色,碗轉曲塵花。

-夜後邀陪明月,晨前命對早霞。

洗盡古今人不倦,將至醉後豈堪誇。

《對茶》(唐·孫淑) 小閣烹噴鼻茗, 疏簾下玉溝;燈光翻出鼎, 釵影倒沉甌; 婢捧消春困, 親嚐散暮愁;吟詩因坐久, 月轉晚妝樓。

《夏季閑居》(唐·張籍) 多病巴結少, 閑居又一年。

藥看辰日合, 茶過卯時煎。

草長睛來地, 蟲飛晚後天。

此時幽夢遠, 不覺到山邊。

和韋開州盛山茶嶺 (唐·張籍) 紫芽連白蕊,初向嶺頭生。

自看家人摘,平常觸露行。

《尚書惠蠟麵茶》 (唐·徐寅) 武夷春暖月初圓,采摘新芽獻地仙;飛鵲印成噴鼻蠟片,啼猿溪走木蘭船。

金槽和碾沉噴鼻末,冰碗輕涵翠縷煙;分贈恩深知最異,晚鐺宜煮北山泉。

《峽中嚐茶》 (唐·鄭穀) 簇簇新英摘露光,小江園裏火煎嚐。

吳僧慢說鴉山好,蜀叟休誇鳥嘴噴鼻。

合座半甌輕泛綠,開緘數片淺含黃。

鹿門病家不回去,酒渴更知春味長。

《嚐茶》 (唐·劉禹錫) 生怕芳叢鷹嘴芽,老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月,照出霏霏滿碗花。

九日與陸處士羽吃茶品茗 (唐·皎然) 九日山僧院,東籬菊也黃。

俗人多泛酒,誰解助茶噴鼻。

《吃茶品茗歌誚崔石使君》 (唐·皎然) 越人遺我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。

素瓷雪色飄沫噴鼻,何似諸仙瓊蕊漿。

一飲滌昏寐,情思開朗滿六合;再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道,何必苦心破懊惱。

此物狷介世莫知,眾人喝酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜,笑向陶潛籬下時。

崔侯啜之意不己,狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真,惟有丹丘得如斯。

喜園中茶生 (唐·韋應物) 潔性不成汙,為飲滌塵煩; 此物信靈味,本自出山原。

聊因理郡餘,率爾植荒園; 喜隨眾草長,得與幽人言。

茗坡 (唐·陸希聲) 仲春山家穀雨天,半坡芳茗露華鮮。

春酲病酒兼消渴,惜取新芽旋摘煎。

湖州貢焙新茶 (唐·張文規) 鳳輦尋春半醉回,仙娥進水禦簾開。

牡丹花笑金鈿動,傳奏湖州紫筍來。

《與孟郊洛北野泉上煎茶》 (唐·劉言史) 粉細越筍芽,野煎寒溪濱。

恐乖靈草性,觸事皆手親。

敲石取鮮火,撇泉避腥鱗。

熒熒爨風鐺,拾得墜巢薪。

潔色既爽別,浮氳亦周到。

以茲勉強靜,求得正味真。

好像摘山時,自歠指下春。

湘瓷泛輕花,滌盡昏渴神。

此遊愜醒趣,可以話高人。

《新茶詠寄上西川相公二十三舅年夜夫二十二舅》(唐·盧綸) 三獻蓬萊始一嚐,日調金鼎閱芬芳。

貯之玉合才半餅,寄予阿連題數行。

《與趙莒茶宴》(唐·錢起) 竹下忘言對紫茶,全勝羽客醉溜霞。

塵心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜。

與亢居士青山潭吃茶品茗 (唐·靈一) 野泉炊火白雲間,坐飲噴鼻茶愛此山。

岩下維舟不忍去,青溪流水暮潺潺。

《琴茶》(唐·白居易) 亢亢寄形群動內,陶陶率性平生間。

自拋官後春多醉,不念書茶來老更閑。

琴裏知聞唯“淥水”,茶中素交是蒙山。

窮通去處長相伴,誰道吾今無往還。

夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴 (唐·白居易) 遙聞境會茶山夜,珠翠歌鍾俱繞身。

盤下平分兩州界,燈前各作一家春 《夏晝偶作》(唐·柳宗元) 南州溽暑醉如酒,隱幾熟眠開北牖。

日午獨覺無餘聲,山童隔竹敲茶臼。

《題禪院》(唐·杜牧) 觥船一棹百分空,十歲芳華不負公。

本日鬢絲禪榻畔,茶煙輕揚落花風。

《西陵羽士茶歌》(唐·溫庭筠) 乳竇濺濺通石脈,綠塵愁草春江色。

澗花入井水味噴鼻,山月當人鬆影直。

仙翁白扇霜鳥翎。

拂壇夜讀《黃庭經》。

疏噴鼻皓齒有餘味,更覺鶴心通杳冥。

茶詩 (五代後晉·鄭邀) 嫩芽噴鼻且靈,吾謂草中英。

夜臼和煙搗,寒爐對雪烹。

惟憂碧粉散,常見綠花生。

最是堪保重,能令睡思清。

有哪些關於陶瓷的詩句啊

睜開全數 關於磁器的詩句有: 1、《題與陶瓷館》郭沫若 後發先至數東瀛, 篡奪萬邦瓷市場; 年進美金七萬萬, 數逾赤縣十番強。

斑紋情勢求新奇, 供給需求費數目; 國際程度應超出, 發揚光烈陳堂堂。

2、《題與藝術瓷廠》 郭沫若 中華向號瓷之國, 瓷業岑嶺是此都; 宋朝以來傳諾言, 神州而外有均輸。

貴逾至寶明逾鏡, 畫比荊關字比蘇。

手藝改革精益進, 先驅不竭再先驅。

3、《初到景德鎮》董必武 昌南自昔號瓷都, 中外馳譽譽允孚。

青白釉傳光彩美, 方圓形似器容珠; 藝精雕塑神如活, 繪勝描摹采欲敷; 手藝改革求適用, 配合躍進是前程。

4、《遊景德鎮》 謝覺哉 配料調色細且精, 塑形繪影藝超群; 方知日用平常品, 曾費勞工無窮心。

氣概"四如"傳古代, 車輪載譽越重瀛; 瓷都躍進今方始, 量質都須加倍成。

5、《詠景德鎮兀然亭》 明·繆宗周 陶舍重重倚岸開, 舟帆日日蔽江來; 工人莫獻天機巧, 此器能輸郡國材。

郭沫若(1892一1978),男,原名郭開貞,字鼎堂,號尚武,乳名文豹,筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。

1892年11月16日誕生於四川樂山沙灣,結業於日本九州帝國年夜學,現代文學家、汗青學家、新詩奠定人之一,中國科學院首任院長,中國科學手藝年夜學首任校長、蘇聯科學院外籍院士。

謝覺哉(1884年-1971年)原名謝維鋆,字煥南,別名覺哉,湖南寧村夫,中國共產黨優異黨員、“延安五老”之1、無產階層革命家、政治家、精采的社會勾當家、法學界先導。

...

易盞堂:瞧,古詩詞是如何讚美建盞的

睜開全數 建盞,意指建窯燒製的黑釉茶碗,即建窯黑釉盞 宋朝建窯所產的黑釉磁器,絕年夜大都是茶碗,統稱“建盞”。

它是黑釉磁器的代表,在宋朝曾是皇室禦用茶具。

被譽為宋朝第一茶器。

宋朝鬥茶圖 建盞釉料很特別,是由水吉本地純自然的草木灰+含鐵量較高的水吉紅色黏土+水吉本地的優良礦土構成的,在燒製進程中氛圍還原的時候,溫度的轉變都能發生分歧的筋脈和色采,建盞製品的釉麵會顯現兔毫、油滴或曜變等花紋,溫潤晶瑩,綺麗好看,具有典型的中國平易近族風和濃烈的東方藝術色采。

建窯生產的黑釉瓷品花紋,是按照爐溫而天然構成的。

此中曜變花紋因為紋斑光華精明,異常燦豔,在建盞中最為珍貴。

曜變盞的花紋,不但是彩色的,還以群落呈現,年夜小形態轉變紛紛,而油滴斑則是單個呈現的。

曜變盞要在光線(最好是陽光)下賞識,才能盡顯它的奧妙瑰奇之美。

在那時人工傳統燒製時,常常燒製幾十萬件中才能偶爾獲得一兩件,迄今仍未能成功複製。

曜變天目盞 據日本1511年出書的《君台不雅擺布賬記》史冊裏記錄:曜變斑建盞乃無尚神品,值萬匹絹;油滴斑建盞是第二重寶,值五千匹絹;兔毫盞值三千匹絹。

從而得知黑釉碗盞其價值使人瞠目。

建窯油滴天目盞1170.3萬美元成交,紐約佳士得於本地時候2016年9月15日上午10:00進行“古韻天成—臨宇隱士收藏(二)”專場拍賣會,臨宇隱士收藏—日本的中國宋朝磁器保藏,可謂印證日本對中國磁器悠長的器重之情。

黑釉茶盞竟能如斯崇高,除閩北盛產優良名茶以外,還與宋朝流行鬥茶風氣有關。

自宋朝以來,建盞倍受垂青,使得很多文人騷客爭寵趨雅,寫就了浩繁讚譽建盞的詩詞。

盞托與宋兔毫 現選輯一些加以鑒賞: 賞析 宋徽宗趙佶雖治國無能,卻精曉書法、茶道。

由他著作的《年夜不雅茶論》裏說道:“盞色貴青黑,玉毫條達者上。

” 就指明建盞生產的兔毫盞釉色黑,毫毛長,為上佳茶具。

他在《宮詞》讚曰: 兔毫連盞烹雲液, 能解朱顏入醉鄉。

其意思指的是用兔毫建盞來泡上好的小龍鳳團茶餅,噴鼻味,光彩都能令人沉醉,進入夢境。

宋兔毫 北宋名臣範仲淹在與浦城籍的同寅章岷鬥茶時寫的《和章岷從事鬥茶歌》一詩曰: 黃金碾畔綠塵飛, 紫玉甌心雪濤起。

鬥茶味兮輕醍醐, 鬥茶噴鼻兮薄蘭芷。

其意思是指:用和黃金等值的小龍鳳團茶餅飛快的轉出的綠色的茶葉末,放在紫玉甌頂用開水衝泡,茶水像雪花般湧起。

麵臨鬥茶出的甘旨,好菜瓊漿都減色很多。

麵臨鬥茶出的噴鼻味,蘭花荷花都自愧不如。

曜變天目盞 聞名詩人黃庭堅與詩友喝茶鬥茶中,即席賦詩曰: 兔盞金絲寶碗, 鬆風蟹眼新湯。

其意思是指:沿口鑲金邊的兔毫盞中,小龍風團茶經碾磨後,湯色會顯現出蟹眼似的異景,剛燒熱的茶噴鼻氣也隨風飄零。

詩人黃庭堅在品味建寧茗茶時,對建窯的鷓鴣斑盞讚美不已。

他描寫道:此碗花紋使人目炫狼籍,如同山穀的流水與天上的明月訂交照映。

賞析 南宋聞名詩人楊萬裏在他的詩詞中幾回再三提到兔毫盞。

對兔毫盞的熟悉遠比常人深切,描寫的也很詳盡。

他在《以六一泉煮雙井茶》詩中寫道: 鷹爪新茶蟹眼湯, 鬆風鳴雪兔毫霜。

細參六一泉中味, 故有涪翁句子噴鼻。

此詩中的“鷹爪”為茶名,“涪翁”則指黃庭堅,其號為涪翁。

“鷹爪新茶蟹眼湯,鬆風鳴雪兔毫霜。

”這一句中,“鬆風”與“蟹眼”一樣,形容的是水沸騰的水平。

“鬆風”是從聽覺上在感觸感染,“蟹眼”是從視覺上在感觸感染。

這句可以這麼理解,“鷹爪”新茶末被調成了羹狀後,用方才起頭沸騰的水(蟹眼)點拂,此時,耳邊聽到的是水沸騰之“鬆風”聲,眼睛看到的是茶湯中出現的雪白泡沫“乳花”,與兔毫盞中如霜的毫紋交相照映。

好一副聲色並茂、悠然自得的茶苑風采! 賞析 公元1178年,陸遊被朝廷貶到武夷任武夷衝佑不雅主持時,經常用建盞鬥茶,以文會友。

他對建盞讚譽有加。

他在《閑中》一詩中讚道: 活眼硯凹宜玄色, 長毫甌小聚噴鼻茗。

詩人在鬥茶中,以為用建盞鬥茶最適合。

雖然兔毫盞甌小,但鬥出的茶噴鼻使人叫絕。

賞析 譽美建盞詩中最負盛名確當屬宋朝年夜詩人蘇東坡。

他對建盞情有獨鍾。

1089年,他到杭州任知州時,在西湖北山葛嶺壽星寺小敘。

此時,住在西湖南山淨慈寺的南屏謙師聞訊趕去拜見,並親身為蘇東坡就地點茶。

蘇東坡深知謙師點茶有道,品飲了謙師親手點的茶,更覺謙師茶藝高超,因而就地做詩《送南屏謙師》,以示道賀。

詩曰: 道人曉出南屏山, 來試點茶三昧手。

忽驚午盞兔毫斑, 打作春甕鵝兒酒。

蘇東坡以為:年夜名鼎鼎的道教年夜師——來自南屏山有著三昧點茶高手的處謙年夜師鬥茶,現場露了一手點茶的絕活,令蘇東坡歎為不雅止。

他更加驚奇的是看到道人用那時最為寶貴的兔毫斑黑釉建盞。

因而,他用春甕釀製的最為高級的酒噴鼻比作鬥茶出來的茶噴鼻,以此來讚譽道人崇高高貴的鬥茶手藝。

宋 建陽窯黑釉兔毫盞 故宮藏 另外,最早督創小龍鳳團茶餅的北宋名臣蔡襄在讚譽建茶的《北苑十詠·試茶》詠道: 兔毫紫甌新, 蟹眼青泉煮。

雪凍作成花, 雲閑未垂縷。

其意思是指:用新燒製的兔毫紫甌盞(建窯建盞)和山泉煮茶,就會發現當山泉剛出滾水時,即可看到如蟹眼一...

歌頌山西的文章,詩句

清明時節雨紛紜,路上行人欲銷魂。

借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

唐朝詩人賈島詩雲“岩巒疊萬重,鬼恒浩難測”,點出了恒山的地貌特點。

題黃河壺口瀑布 玉帝把壺誰不尊,山呼雷動謝天恩. 九州飛濺仙境液,一醉炎黃萬古春.

關於茶的詩句

琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群動內,陶陶率性平生間。

自拋官後春多醉,不念書來老更閑。

琴裏知聞唯淥水,茶中素交是蒙山。

窮通去處長相伴,誰道吾今無往還? 故人寄茶 【唐】曹鄴 劍外九華英,緘題下玉京。

開時微月上,碾處亂泉聲。

三更招僧至,孤吟對月烹。

碧沉霞腳碎,噴鼻泛乳花輕。

六腑睡神去,數朝詩思清。

月餘不敢費,留伴肘書行。

煎茶 【唐】成彥雄 嶽寺春深睡起時,虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個雲僧碾,自拾枯鬆三四枝。

焙茶塢 【唐】顧況 新茶已上焙,舊架憂生醭。

旋旋續新煙,呼兒劈寒木。

九日與陸處士羽吃茶品茗 【唐】皎然 九日山僧院,東籬菊也黃。

俗人多泛酒,誰解助茶噴鼻。

酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日春風吹枳花,酒醒春晚一甌茶。

如雲正護幽人塹,似雪才分野老家。

金餅拍成和雨露,玉塵煎出照煙霞。

相如病渴今全校,不羨生台白頸鴉。

與元居士青山潭吃茶品茗 【唐】靈一 野泉炊火白雲間,坐飲噴鼻茶愛此山。

岩下維舟不忍去,青溪流水暮潺潺。

從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 曾求芳茗貢蕪詞,果沐頒沾味甚奇。

龜背起紋輕炙處,雲頭翻液乍烹時。

老丞倦悶偏宜矣,舊客過從別有之。

保重宗親相寄惠,水亭山閣自攜持。

嚐茶 【唐】劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽,老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月,照出菲菲滿碗花。

年夜雲寺茶詩 【唐】呂岩 玉蕊一槍稱絕品,僧家造法極工夫。

兔毛甌淺噴鼻雲白,蝦眼湯翻細浪俱。

就義睡魔離幾席,增加清氣入肌膚。

幽叢自落溪岩外,不願移根入上都。

茶中雜詠·煮茶 【唐】皮日休 噴鼻泉一合乳,煎作連珠沸。

時看蟹目濺,乍見魚鱗起。

聲疑鬆帶雨,餑恐生煙翠。

尚把瀝中山,必無千日醉。

與趙莒茶宴 【唐】錢起 竹下忘言對紫茶,全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜。

茶詩 【唐】鄭愚 嫩芽噴鼻且靈,吾謂草中英。

夜臼和煙搗,寒爐對雪烹。

惟憂碧粉散,嚐見綠花生。

峽中嚐茶 【唐】鄭穀 蔟蔟新英摘露光,小江園裏火煎嚐。

吳僧慢說鴉山好,蜀叟休誇鳥觜噴鼻。

合座半甌輕泛綠,開緘數片淺含黃。

鹿門病客不回去,酒渴更知春味長。

夏季閑居 【唐】張籍 多病巴結少,閑居又一年。

藥看辰日合,茶過卯時煎。

草長晴來地,蟲飛晚後天。

此時幽夢遠,不覺到山邊。

題山居 【唐】曹鄴 掃葉煎茶摘葉書,心閑無夢夜窗虛。

隻應光武恩波晚,豈是嚴君戀垂釣。

郊居即事 【唐】賈島 住此園林久,其如未是家。

葉書傳野意,簷溜煮胡茶。

雨後逢行鷺,更深聽遠蛙。

天然還往裏,多是愛煙霞。

即目 【唐】李商隱 小鼎煎茶麵曲池,白須羽士竹間棋。

何人書破蒲蒲扇,記著南塘移樹時。

即事 【唐】白居易 見月連宵坐,聞風盡日眠。

室噴鼻羅藥氣,籠暖焙茶煙。

鶴啄新晴地,雞棲傍晚天。

自看淘酒米,倚杖小池前。

訪友人不遇 【唐】李鹹用 出門無至友,動即到君家。

空掩一庭竹,去看何寺花。

短僮應捧杖,稚女學擎茶。

吟罷留題處,苔階日影斜。

酬黎居士淅川作 【唐】王維 儂家端的去,公定隨儂否。

著處是蓮花,無意變楊柳。

鬆龕藏藥裹,石唇安茶臼。

氣息當共知,那能不聯袂。

酬樂天閑臥見寄 【唐】劉禹錫 散誕朝陽眠,將閑敵地仙。

詩情茶助爽,藥力酒能宣。

風碎竹間日,露明池底天。

同年未同隱,緣欠買山錢。

自述 【唐】元稹 延英引對碧衣郎,江硯宣毫各異床。

皇帝下簾親測驗,宮人手裏過茶湯。

雪中偶題 【唐】鄭穀 亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微。

江上晚來堪畫處,漁人披得一蓑歸宋朝蘇軾 《汲江煎茶》 活水還須活火烹,自臨釣石取深清。

年夜瓢貯月歸春甕,小杓分江天黑瓶。

雪乳已翻煎處腳,鬆風忽作瀉時聲。

枯腸未晚禁三碗,生聽荒城是非更。

唐代茶詩 1.答族侄僧中孚贈玉泉神仙掌茶 並序 李白 嚐聞玉泉山,岩穴多乳窟。

仙鼠白如鴉,倒懸清溪月。

茗生其中石,玉泉流不歇。

根柯灑芳津,采服潤肌骨。

叢老卷綠葉,枝枝相接連。

曝羽化人掌,以拍洪崖肩。

環球未見之,其名定誰傳。

宗英乃嬋伯,投贈有佳篇。

清鏡燭無鹽,顧慚西子妍。

朝坐有餘興,長吟播諸天。

申明:這首詩寫名茶“神仙掌茶”,也是“名茶入詩”最早的詩篇。

作者用雄奇豪宕的詩句,把“神仙掌茶”的出處,品質、功能等作了具體的描寫。

是以這首詩成為主要的茶葉資料和詠茶名篇。

2.送陸鴻漸棲霞寺采茶 皇甫冉 采茶非采芽,遠遠上層崖。

布葉東風暖,盈筐白天斜。

舊知山寺路,時宿野人家。

借問玉孫草,什麼時候泛宛花。

3.重過何氏五首(選一) 杜甫 夕照平台上,東風啜茗時。

石闌斜點筆,桐葉坐題詩。

翡翠鳴衣桁,靖蜓立釣絲。

自逢本日興,交往亦無期。

申明:這首詩是寫一個春日的薄暮,作者在何氏家的平台上吃茶品茗。

興趣來時,便倚著石闌在桐葉上題起詩來。

旁邊還有翡翠鳥,晴蜓與之作伴。

此情此景,的確可以繪成一幅高雅的“吃茶品茗題詩圖”。

4.會稽東小山 陸羽 月色寒潮入剡溪,青猿叫斷綠林西。

古人已逐東流去,空見年年江草齊。

申明:陸羽曾到過紹興監製過茶葉,他固然會到以“剡溪茗”出名的嵊...

越窯獸形青瓷罐

睜開全數 越窯是我國古代最聞名的青瓷窯係。

東漢時,中國最早的磁器在越窯的龍窯裏燒製成功,是以,越窯青瓷被稱為“母親瓷”。

越窯延續燒製了1000多年,於北宋末、南宋初停燒,是我國延續時候最長、影響規模最廣的窯係。

唐朝的陸龜蒙曾如許歌頌越窯青瓷“九金風抽豐露越窯開,奪得千峰翠色來”。

唐朝的文人雅士喜好吃茶品茗。

越窯青瓷溫潤如玉的釉質,青綠略帶閃黃的色采能完善地襯托出茶湯的綠色。

是以越窯青瓷遭到了文人雅士的愛好。

流行的吃茶品茗風尚對越窯青瓷的形製也有所影響。

唐朝初期以瘦高的立型器為主,到了唐朝晚期呈現了荷葉式、花口式的盤和碗。

磁器裝潢以光素為主,也有劃花、刻花、堆貼和鏤空的紋飾。

以劃花為多。

常見的紋飾是花鳥、水草和人物等。

線條流利簡練,纖細活潑。

晚唐五代期間的越窯青瓷被稱作“秘色瓷”,釉麵青碧,晶瑩滋潤,如安好的湖水一般清亮碧綠。

紹興的陶瓷產業積厚流光,“越瓷”名揚四海。

紹興、上虞一帶是中國越瓷的起源地。

早在2000多年前,這裏有“龍窯”數百座,燒出的產物有釉陶和印紋陶,這即是“越瓷”前身。

越瓷始於漢,盛於唐,出格在唐代的中後期,磁器燒製的身手已到達了熟練的水平。

那時,因為締造了將壞體盛於匣缽當中與火分手的操縱法,從而使產物器形規矩,坯胎減薄,胎質細膩,釉色晶瑩。

此中尤以“秘色窯磁器”(青瓷)最為著稱。

晚唐詩人陸龜蒙曾賦詩讚曰:“九金風抽豐露越窯開,奪得幹峰翠色來”,並歌頌越瓷“類冰似玉”。

越瓷從唐朝起頭就出口到巴基斯坦、伊朗、埃及、日本等很多國度。

開國今後,越瓷更閃灼出燦豔的光華,泛博製瓷藝人充實操縱會稽山麓、曹娥江幹儲藏著的優良瓷土,采取進步前輩的舉措措施,建造出很多工藝高深的產物,紹興瓷廠還初創幻化莫測的變色釉磁器,和色采純摯天然的鈞窯新品——銅紅釉;上虞瓷廠也出產出仿六朝青磁器,這表白越瓷出產手藝又進步到一個新的程度。

越窯青瓷發源於魏晉南北朝期間,經考古查詢拜訪證實,它的首要產地是在浙江省的寧紹地域。

(即唐朝明州慈溪縣上林湖,五代時劃歸越州,唐朝亦稱越州)是中國首要的青瓷起源地。

在這片古窯廠中,保存著豐富的陶瓷遺存。

那時的陶瓷不單堅忍耐用,並且質量較高,有耐酸堿,盛食不變味,易洗滌等特點。

磁器概況細膩滑膩,津潤似玉,呈半透明色,極富美感。

是以,六朝期間有“陶瓷時期”的佳譽。

東漢後期,燒製青瓷的手藝已根基成熟,在敏捷成長和工藝上進的根本上,經三國兩晉南北朝,青瓷的燒製手藝獲得進一步成長,製瓷業的地區由南向北,幾近廣泛全國。

是以促使它不竭成長,顯現豐碩多彩、欣欣茂發的場合排場。

六朝青瓷的造型,一般說來比力純真而相對不變,轉變不是太年夜,樣式也不算太多。

初期的磁器因襲兩漢舊製,顯得拙樸規整,質樸慎重,隻有西晉青瓷造形豐碩,繼往開來,藝術性又出格強,設計方麵做到了在適用的前提下恰當注重美不雅年夜方。

整體感受清爽典雅、柔和輕盈。

到了唐朝,各個藝術門類都獲得了高度的成長。

越窯青瓷在唐朝光輝璀璨文化的影響下,又有了凸起的成績。

唐朝的“秘色瓷”是越窯的代表作品。

隋唐五代的越窯可以說是一個年夜成長的期間,窯場擴年夜、作坊激增。

僅上虞縣就有28處。

官府設立貢窯,其產物地位空條件高,年夜年夜增進了出產工藝和手藝程度,並躋身於社會上層的糊口範疇。

也因為越窯產物與金銀、寶器、絲綢、珍品並列,使越窯成為全國六年夜青瓷名窯之首。

很多文人紛紜吟賦作詩來歌頌越窯。

如顧況的“舒鐵如金之鼎,越泥似玉之甌”;孟郊的“蒙茗玉花盡,越甌荷葉空”;施肩吾的“越碗初盛蜀茗新”;許渾的“越甌秋水澄”;鄭穀的“茶新換越甌”;陸龜蒙的“九金風抽豐露越窯開,奪得千峰翠色來。

”反應了越窯瓷的釉色特點。

或碧玉般晶瑩,或嫩荷般透翠,或層巒疊翠般舒目,等等。

所以,越瓷作為茶具風氣很是流行。

陸羽在其名著《茶經》中以為“越州上”,由於它“類玉”、“類冰”瓷青則茶色綠。

這雖是從吃茶品茗的角度來群情,卻反應了越瓷青色微淺,釉色透明又具優美感,實屬工藝與設計連係的完善佳品。

唐王室墓出土的青瓷,證實青綠釉或是青黃釉都是秘色瓷的範圍。

釉色中當以青綠色及湖綠色為上,這也反應了“千峰翠色”的詩句。

魏晉南北朝期間的青瓷造型豐碩多彩。

東晉的青瓷造型側重經濟適用,到了南朝,器型演化得挺立苗條、瘦俏輕巧。

浩繁六朝青瓷以平常用品為主流,罐、壺、碗、盂、盒、洗、水注、缽、硯、熏、爐、尊、燈、虎子、瓶、盞等是常見器形。

還有的青磁器皿取動物形象作為造型的局部或整體,優雅新穎,妙趣橫生,年夜年夜改變了漢朝及之前陶瓷年夜部門都是簡單的罐、碗、壺等造型單調的場合排場,同時又將適用器形雕塑化,諸如:臥羊、熊尊、鳥盂、虎形、獅形插座,融不雅賞適用於一體。

典型的代表造型有雞首壺和青瓷虎子。

雞首壺是六朝青瓷的代表造型之一。

通常是深盤口,細頸,鼓腹,平底。

雞首昂立於肩部,器柄粗壯有力,有的柄端呈龍首型。

這類造型呈現於東晉晚期,今後逐步風行。

關於雞首壺的用處,按照中國茶文化的汗青和那時煮茶的方式,用雞首壺盛茶...

描述蘭花的詩句?????

睜開全數 吳嘉紀《三月三日絕句》 船頭昨夜雨如絲,沃我盆中蘭蕙枝, 繁蕊爭開修禊日,遊人恰是抵家時。

朱彝尊《顧夫人畫蘭》 青樓人去筆床空,舊事西州說謝公。

猶有秦淮芳草色,輕紈勻染落日紅。

王士慎《馮女郎畫蘭》 丐得騷人筆下妍,玉池清照影駢娟。

一從弱質辭空穀,冶葉倡條盡可憐。

石濤《墨蘭》 根已離塵何可詩,以詩相贈寥寂之。

年夜千噴鼻過有誰並,消受臨池灑墨時。

《墨蘭》 豐骨清清葉葉真,迎風向背笑驚人。

自家翰墨自家寫,即此前身是後身。

《墨蘭》 撇開瑤草點春星,倦想黃庭夢亦聽。

葉下穿雲交半麵,世間何句得全青。

信他寒穀無邊醉,簪我衣裙沒骨丁。

相勘凡花癡不了,縱澆灰塵有餘馨。

愛新覺羅.玄燁《秋蘭》 殿前盆卉,芳蘭獨秀,古人稱為王者噴鼻,又以方之正人,因題四韻。

猗猗秋蘭色,布葉何蔥青。

愛此王者噴鼻,著花秀中庭。

幽芬散緗帙,靜影依疏欞。

豈必九畹多,侈彼離騷經。

《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》 山徑紆徐合,溪聲處處聞。

竹深陰戛日,木古勢幹雲。

倚檻聽啼鳥,攀崖采異芬。

年光光陰春已半,萬物各欣欣。

《詠幽蘭》 婀娜花姿碧葉長,風來難隱穀中噴鼻。

不因紉取堪為佩,縱使無人亦自芳。

程 樊《詠懷》 蘭為王者噴鼻,芬馥清風裏。

曆來山洞姿,不競富貴美。

曹 寅《冬蘭》 冬草漫寒碧,幽蘭亦作花。

清如辟穀士,瘦似琢詩家。

叢秀幾釵股,頂分雙髻丫。

夕窗噴鼻思發,風影欲篝紗。

朱載震《建蘭》 叢蘭生深穀,莓莓遍林薄。

不紉亦何傷,已勝當門托。

輦至逾關山,滋培珍幾閣。

失落頭忘閩海,傾慕向京洛。

輕思晝回芳,清泉晚宜瀹。

玉軫幾回再三彈,天際如可作。

華 岩《蘭》 雲壑固聿曼,幽芬清且修。

冷風動夙夜,佳人惠然求。

高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫鬆》 溉夫畫鬆鬆支離,板橋畫蘭蘭離披。

蘭離披,蘭有噴鼻,鬆枝拂之鬆風長。

披風坐,北窗涼,老奴消受太清狂。

黃 任《題畫蘭》 (三首) 何來爾室噴鼻,四壁即空穀。

一拳古而媚,佳麗伴幽獨。

沅澧多所思,遠道我心痗。

紙窗招噴鼻魂,貌之不敢佩。

磁鬥養綺石,源清者噴鼻遠。

君從輞川來,而得此粉本。

了 亮 《寫蘭石有寄》 一片空山石,數莖深穀草。

寫寄風塵人,莫忘林泉好。

李方膺《蘭花冊頁》 (三首) 迷離蕭艾露風寒,千古英雄淚不幹。

停筆沉吟談舊事,橫琴未必調猗蘭。

楚畹清風湧筆端,廿年作客與盤桓。

自憐不唱猗蘭曲,萬葉千花供世看。

問天莫笑總蒙昧,也惜幽蘭鬢漸絲。

當戶已愁鋤欲盡,入山又恐負芳時。

汪士慎《蘭》 深穀出幽蘭,秋來花畹畹。

與我共幽期,空山欲歸遠。

《空穀清音圖冊頁》 蘭草堪同隱者心,自榮自萎白雲深。

東風歲歲生空穀,留得清噴鼻入素琴。

李鱔《水墨蘭蕙》 夏淺春深蕙作花,一莖幾蕊亂橫斜。

固然不及幽蘭品,百畝齊栽願亦奢。

《深穀芳菲》 淋漓如斯寫芳菲,隻少盆栽與石圍。

記得東風散深穀,蕙花如草趁樵歸。

金農《畫蘭》 雨過深林筆硯涼,女蘭開處卻無郎。

柔箋駢穗多纖態,不數金陵馬四娘。

繆公恩《露蘭》 冰根碧葉雜荒涼,曉露近暉綴寶珠。

笑靨半含還半吐,素心皎皎濯醍醐。

沈彤《幽蘭為儀封師長教師作》 幽蘭發空穀,蔚為王者噴鼻。

噴鼻風滿四野,素姿凝清光。

眽眽含密意,自力遺眾芳。

那堪蕭與艾,交友當道傍。

蕭艾滋露華,幽蘭罹嚴霜。

光風一以轉,采采充佩裳。

鄭燮《題半盆蘭蕊圖》 盆是半藏,花是半含。

不求宣泄,不畏凋殘。

《題來蘭》 兩盆蘭草,一晚一早。

前後得花,春末夏曉。

《題蘭》 蘭草已成行,山中意味長。

堅毅還自抱,何事鬥群芳。

《嶠壁蘭》 峭壁一千尺,蘭花在空碧。

下有采樵人,伸手折不得。

《蘭》 留得根棵年夜,何怨葉短稀。

春雷潛夜發,噴鼻氣入雲飛。

《蘭》 很多涵蓄意,不願露春心。

待過清明後,精髓入夏清。

《題蘭》 (五首) 蘭花不是花,是我眼中人。

難將湘管筆,寫出此花神。

蘭噴鼻不是噴鼻,是我口中氣。

難將湘管筆,寫出唇滋味。

七十三歲人,五十年畫蘭。

任他風雷雨,終久不凋殘。

一筆與兩筆,此中皆妙隙。

何難信手揮,掉臂前人跡。

有根不在地,有花四時開。

怪哉一參透,天機信筆來。

《叢蘭荊棘》 荊棘以慰其根,風露以暢其神。

素心不形喜怒,眾草亦沾餘春。

《題屈翁山詩劄、石濤石溪八年夜隱士山川小幅、並白丁墨蘭共一卷》 國破家亡鬢總皤,一囊詩畫作梵衲。

橫塗豎抹千千幅,墨點無多淚點多。

《客焦山袁梅府送蘭》 秋蘭一百八十箭,送與焦山石屋開。

曉月敲門傳簡貼,煙帆昨夜過江來。

《題盆蘭倚蕙圖》 春蘭未了夏蘭開,畫裏分明喚阿呆。

閱盡榮枯是盆盎,幾次拔去幾次栽。

《題破盆蘭花圖》 春雨東風寫妙顏,幽情逸韻落人世。

而今事實蒙昧己,打破烏盆更入山。

《題嶠壁蘭花圖》 山頂蘭花早早開,山腰小箭尚含胎。

畫工立意教停蓄,何必春風好作媒。

《畫芝蘭棘剌圖寄蔡太史》 寫得芝蘭滿幅春,傍添幾筆亂荊榛。

世間美惡俱容納,想見溫馨澹遠人。

《蘭》 (四首) 屈宋文章草木高,千秋蘭譜壓風流。

若何爛賤從人賣,十字陌頭論擔挑。

此是幽貞一蒔花,不求貴顯隻煙霞。

采樵或恐通來徑,更寫高山一片遮。

蘭花本是山中草,還向山中種此花。

紅塵紛紜植盆盎,不如留與伴煙霞。

山中蘭草亂如蓬,葉...

版權聲明:以上文章中所選用的圖片及文字來源於網絡以及用戶投稿,由於未聯係到知識產權人或未發現有關知識產權的登記,如有知識產權人並不願意我們使用,如果有侵權請立即聯係:1214199132@qq.com,我們立即下架或刪除。

熱門文章