古詩詞鑒賞的收獲

亚博管网 時間:2020-11-26 17:24:34

針對任何一首詩的古詩賞析

《天淨沙·秋思》剖析鑒賞天淨沙·秋思馬致遠【作者先容】馬致遠(1250?~1323?)號東籬。

元年夜都(拿北市)人。

曾經任江浙行省仕宦,晚年隱居杭州村莊。

他是元朝聞名雜劇、散曲作家,與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四年夜家”。

其散曲多歎世之作,抒發明珠暗投,憤世嫉俗的憤激,也有濃重的隱居樂道,超然物外的消極情感,氣概豪宕清逸。

有近人輯本《東籬樂府》。

【解題】天淨沙,曲牌名。

秋思,秋日的忖量。

【注評】枯藤老樹昏鴉 枯:幹涸。

藤:蔓生植物。

昏鴉:黃昏時的烏鴉。

昏,黃昏。

○見秋末之景,動遊子思鄉之情。

小橋流水人家 ○見別人之家,又增一分鄉情。

舊道西風瘦馬 舊道;古老冷落的道路。

○舊道冷落,西風驟起,馬因遠程跋涉而累瘦,人怎樣受患了?以上為第一層,用九個細節組成一幅秋末之景,死力襯著悲慘氣氛。

斜陽西下 ○“斜陽”照應上文“昏”字。

斷腸人在海角。

斷腸人:指浪跡海角的旅人,斷腸,極寫思鄉思親之甚。

○前麵的寫景,都是為此句作鋪墊。

以上為第二層,作者直抒胸意,道出海角遊子之悲。

【譯文】黃昏,枯藤環繞糾纏著的老樹,烏鴉在哀鳴;潺潺流水,小橋閣下,顯現幾戶人家;嗍嗍西風,冷落舊道,疲鈍不勝的瘦馬馱著我盤跚前行。

斜陽已經經落下,我這個浪跡海角的旅人,不由又升起思鄉思親之情,的確要肝腸俱斷了。

【簡析】這首小令描述旅途中秋日薄暮的景致。

在詩人精心選擇以及襯著的畫麵中,浸透著浪跡海角的旅人在秋日斜陽下的孤傲與愁苦。

因其超卓的景物描述以及情形融合的藝術水準,被人稱頌為“秋思之祖”。

首句寫旅人眼中所見。

蒼老幹涸的樹上,環繞糾纏著蒼老幹涸的藤。

黃昏時的烏鴉哀鳴著,尋覓著本身的窩巢。

詩人選擇了“枯藤”“老樹”“昏鴉”這三個各自自力的意象,把它們糅合在一塊兒,出力襯著,凸起它們的“枯”“老”以及“昏”,烘托出一個完備的蕭瑟冷落的意境。

第二句,詩人筆鋒一轉,推出一幅幽遠安靜的畫麵。

潺潺的流水上,橫跨一座新穎的小橋。

水邊橋邊的人家,一縷嫋嫋炊煙飄出屋外。

這是伏筆,與下麵的三句相映射,起到猛烈的反襯作用。

若是說第一句是一幅濃厚凝重的油畫,那末,第二句則是一幅清爽淡遠的水彩畫。

兩者相患上益彰。

“舊道西風瘦馬”,與前二句相呼應。

蕭瑟西風,奏樂著孤傲的旅人,掀起他單薄的衣衿。

孤傲的旅人騎著孤傲的瘦馬,盤跚走在羊腸舊道上。

“斜陽西下,斷腸人在海角。

”斜陽正逐漸沉到地平線下去,此時,恰是人們遏製勞作,從田間,從作坊歸家安歇的時辰。

連烏鴉也在此時紛繁回飛,到枯藤環繞糾纏的老樹上,尋覓本身的窩巢。

小橋流水邊上的人家,也飄出了嫋嫋炊煙,期待勞頓了一天的家人回到溫馨安好的家。

麵臨昏鴉歸巢,小橋人家,孤傲的旅人越發孤傲,思鄉之情也越發猛烈。

何等但願前麵就是本身的家啊!可本身卻闊別親人,浪跡海角,流落在荒遠的異鄉,難怪要悲哀欲斷腸了。

這首小令構想精良。

“枯藤老樹昏鴉”,等因而給全詩定下了悲慘難過的基調,如同是給一幅畫抹上了底色,襯著以及陪襯了後麵的“舊道西風瘦馬”。

“斷腸人在海角”,使患上那種悲慘的色采更為濃重。

而“小橋流水人家”倒是一幅溫馨安好的畫麵,與全詩的基和諧氣氛彷佛不甚調和。

實在,這恰是詩人的高深的地方。

用小橋流水人家的溫馨安好,反襯沉溺墮落海角者的思鄉愁苦,形成光鮮的比擬。

正由於如許,王國維在《人世詞話》中高度評價了這首小令,認為它“深患上唐人絕句妙境”。

在寫作技巧上,這首小令也有獨到的地方。

前三句無一動詞,而僅僅分列了九個自力的名詞。

這九個自力的名詞,現實上就是九個自力的意象。

原本它們之間沒有甚麼天然的接洽,但詩人把它們有機地糅合在一塊兒,構成了一個完備的意境,顯現一幅生動、形象、色采光鮮的畫麵,給人深入的印象。

在詩歌意象的分列組合上,這首小令是中國詩歌史上勝利的典型之一。

《泊秦淮》剖析鑒賞泊秦淮杜牧【作者先容】見《清明》。

【解題】這首詩選自《樊川文集》。

秦淮指秦淮河,發祥於江蘇省溧水縣東北,西流經南京市入長江。

河流是秦時所開,鑿鍾山以疏淮水,故名秦淮。

秦淮河道經南京一段,在六朝時期兩岸酒家林立,至唐朝富貴不減昔時。

《泊秦淮》寫客中偶感,浮現了作者對國是的隱憂。

【注評】煙籠寒水月籠沙, 煙:指像煙同樣的霧氣。

籠:籠罩。

寒水:清涼的河水。

月:月光。

沙:沙岸。

○月光之下,煙水迷漾,風光如畫。

夜泊秦淮近酒家。

夜泊:因天晚而拋錨停船。

秦淮:秦淮河上。

近:挨近,接近。

酒家:旅店。

○敘事,補足前句,闡明景致為夜泊所見。

引發下文,商女所唱,是近酒家所聞。

商女不知亡國恨, 商女:指以謳歌為生的樂妓。

不知:不克不及理解,不懂。

亡國恨:國度衰亡的痛恨或者遺恨。

隔江猶唱後庭花。

隔江:樂妓在旅店替身唱歌侑(yòu)酒,從船入耳去,有一段間隔,故雲隔江。

猶:副詞,還。

後庭花:《玉樹後庭花》的簡稱。

南朝陳後主在金陵時,荒於聲色,作《玉樹後庭花》舞曲。

一天到晚與狎客、妃嬪們喝酒作樂,不睬政事,終究亡國。

據紀錄,歌詞中有“玉樹後庭花,花開不複久”之句,時人覺得不祥。

《舊唐書·音樂誌...

兒童詩 勞績 賞析差未幾三百字吧

您說的是這一首嗎?若是是的話,我的賞析以下:收 獲 方素珍動了 動了魚兒被騙了哈以及我的手掌同樣年夜爸爸說放了他吧魚小弟年數過小動了 動了魚兒上當了哇比爸爸的手掌還要年夜我也說放了他吧魚爸爸年數太年夜哈哈哈 又動了這個年夜概是魚媽媽她要回家賜顧幫襯魚爸爸她會馳念魚小弟仍是放了她黃昏時咱們兩手空空輕輕鬆鬆內心卻裝滿了魚滿滿在心中 盡管身為垂綸的爸爸以及兒子到末了一無所得,可是他們勞績的是惓惓的愛心,是對生命的畏敬;是心裏永不用逝的愛的源泉,以是詩歌的問題定名為《收貨》其實是妙到毫巔,讓人歎服!看似沒有勞績,實則勞績滿滿。

再說這首歌表達的頭腦豪情,我認為對付一個孩子來說童真是最難得的,而作者就是牢牢捉住這一點,用糊口化的語言,用糊口中最平凡的場景來浮現如許一個弘大的主題,我感受遊刃有餘,並且恰到好處,使人敬佩。

另有這首詩,蘊涵的教誨頭腦讓咱們弄教誨的人感觸汗顏,究竟??結果素質教誨已經經提了很多多少年,可是誰又是在現實的教誨教授教養中不振不扣的在執行著國度的年夜政目標政策?歸正我是服了,這給了我很年夜的精力震撼,作為一個西席,我其實是受益不淺。

以上就是我對這篇詩歌的賞析,但願可以幫到你!...

給一首古詩詞鑒賞,急

找了兩首 你本身挑吧鳥鳴澗 人閑木樨落, 夜靜春山空。

月出驚山鳥, 時鳴春澗中。

這首詩全春山之靜。

“靜”被詩人猛烈的感覺到了。

為何呢?是因為“人閑”,也就是人靜。

人靜緣於心靜,以是覺察到木樨的墜落。

花落,月出,鳥鳴,這些“動”景,陪襯出春澗的清幽。

鳥鳴澗,是一處風光極柔美之處。

澗,是山澗,夾在兩山間的溪溝。

這首詩描述的是春山夜晚異樣清幽的氣象。

詩的年夜意說:在沉寂沒有人聲的 情況裏,木樨自開自落,如同可以感受到木樨落地的聲氣。

夜靜更深的時辰, 景致繁多的春山,也恰似空無所有。

玉輪剛出,光亮一顯露,轟動了樹上宿 的小鳥,它們在春澗中時時地鳴叫幾聲。

這詩主要寫春山夜靜。

花落,月出,鳥鳴,都是動的,作者用的因此動 襯靜的伎倆,收到“鳥鳴山更幽”的藝術效果。

寫空靈閑靜的情況以及心情,主人公用他全數的心神去細細地啼聽花落鳥鳴的天籟,他的心裏安好恬澹,但又富於幽雅情致。

靜到極處的天然在詩人筆下有條有理,生意盎然。

月出無聲,而山鳥驚飛,這是消息相襯的藝術佳境。

《而庵說唐詩》:"右丞精於禪理,其詩皆合聖教。

"《唐詩箋注》:"閑事閑情,妙以閑人領此閑趣。

"《詩法易簡錄》:"鳥鳴,念頭也;澗,狹境也。

而先著'夜靜春山空'五字於其前,然後點出鳥鳴澗來,便覺有一種空闊沉寂氣象,因鳥鳴而愈顯者,吐露於翰墨以外。

一片化機,非複人力可到。

" 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間, 鍾山隻隔數重山。

東風又綠江南岸, 明月什麼時候照我還? [注釋] 1. 泊:停船泊岸。

2. 瓜洲:在如今江蘇省長江北岸,揚州市南麵。

3. 京口:在長江南岸,如今的江蘇省鎮江市。

4. 鍾山:如今南京市的紫金山。

5. 數重:幾層。

6. 綠:吹綠了。

7. 還:指的是回到紫金山下的家裏。

[簡析] 這是一首聞名的抒懷小詩,抒發了詩人遠望江南、忖量家園的深切豪情。

詩以“泊船瓜洲”為題,點明詩人的安身點。

首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景,詩人站在瓜洲渡口,放眼南望,看到了南方岸上的“京口”與“瓜洲”這麼近,中心隔一條江水。

由此詩人遐想抵家園所在的鍾山也隻隔幾層山了,也不遠了。

次句“鍾山隻隔數層山”表示詩人歸心似箭的心境。

第三句又寫景,點出了時令已經經春季,描畫了長江南岸的景致。

“綠”字是吹綠的意思,是使動用法,用患上絕妙。

傳說王安石為用好這個字改動了十屢次,從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中末了選定了“綠”字。

由於其他文字隻表達東風的到來,卻沒浮現春季到來後千裏江岸一片新綠的景物變革。

結句“明月什麼時候照我還”,詩人遠望已經久,不覺皓月初上,詩人用疑難的句式,想象出一幅“明月”“照我還”的畫麵,進一步浮現詩人忖量家園的心境。

本詩從字麵上看,是吐露著對故裏的吊唁之情,年夜有急欲飛舟渡江回家以及親人團圓的欲望。

實在,在字裏行間也寓著他重返政治舞台、推廣新政的猛烈願望。

這是一首聞名的抒懷小詩,抒發了詩人遠望江南、忖量家園的深切豪情。

詩以“泊船瓜洲”為題,點明詩人的安身點。

首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景,詩人站在瓜洲渡口,放眼南望,看到了南方岸上的“京口”與“瓜洲”這麼近,中心隔一條江水。

由此詩人遐想抵家園所在的鍾山也隻隔幾層山了,也不遠了。

次句“鍾山隻隔數層山”表示詩人歸心似箭的心境。

第三句又寫景,點出了時令已經經春季,描畫了長江南岸的景致。

“綠”字是吹綠的意思,是使動用法,用患上絕妙。

傳說王安石為用好這個字改動了十屢次,從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中末了選定了“綠”字。

由於其他文字隻表達東風的到來,卻沒浮現春季到來後千裏江岸一片新綠的景物變革。

結句“明月什麼時候照我還”,詩人遠望已經久,不覺皓月初上,詩人用疑難的句式,想象出一幅“明月”“照我還”的畫麵,進一步浮現詩人忖量家園的心境。

本詩從字麵上看,是吐露著對故裏的吊唁之情,年夜有急欲飛舟渡江回家以及親人團圓的欲望。

實在,在字裏行間也寓著他重返政治舞台、推廣新政的猛烈願望。

談談學習文學鑒賞的勞績

文學賞識是讀者為得到審美享受而進行的一種精力勾當。

是讀者為了知足本身的審美必要,對文學作品所進行的帶有締造性的感知、想象、體驗、理解以及評價勾當。

文學賞識是個別的人對付詳細的文學作品的瀏覽、感覺、理解以及想象勾當。

文學賞識勾當是由賞識對象——文學作品以及賞識主體——瀏覽者的之間的瀏覽瓜葛組成的。

文學賞識對象是由作家創作完成的文本形態,它一經出生,就進入了本身的生命史。

文學作品既然是有生命的,也是向著讀者開放的,那末它的汗青性就取決於讀者的瀏覽以及理解,取決於讀者的以情緒應。

文學賞識的進程在某種意義上是一個移情的進程。

賞識勾當中的移情征象由兩個方麵組成:一方麵,賞識主體——讀者把本身的情緒、影象、意誌、頭腦帶進瀏覽進程,並投射到作品中的人物、事務、山水、風物上去,“爬山則情滿於山,觀海則意溢於海。

”如“感時花濺淚,恨別鳥驚心”(杜甫《春望》),對國破家亡的騷亂時局,花也迸濺淚水,鳥兒也感觸驚心;“多情卻似總無情,惟覺樽前笑不可,燭炬有心還惜別,替身垂淚到天明(杜牧《贈別》),燭炬也理解人世的離愁別緒,落下一滴滴同情的眼淚;”“眾鳥高飛盡,孤雲獨去閑。

相看兩不厭,隻有靜亭山。

”(李白《獨坐靜亭山》),山有人命,與人齊心,一幅閑適心情,俊逸灑脫,詩人與山互相觀照,一點也不厭倦。

由於“咱們老是依照在咱們本身身上產生的事務類比,依照咱們親身的經驗類比,來對待咱們身外產生的事務” ,當咱們把本身親自竟來的工具——感受、起勁以及意誌灌注的咱們所瀏覽的作品之中時,咱們就是在移置情緒,向它“灌注生命”。

另外一方麵,咱們賞識的對象——文學作品,其實不是事物自己,而隻是標誌事物的語言符號,咱們是經由過程語言符號所展現的典範、意象才觀照文學作品的形象的。

隻有以上兩個方麵連係起來,才可能完成文學賞識。

此時,賞識主體就得到美感,作品就成為審美對象。

由於“審美的賞識並不是對付一個對象的賞識,而是對付一個自我的賞識。

”據《樂府古題要解》說,伯牙曾經學琴於成連,三年事後,根本技巧已經經徹底掌握,但再吹奏的時辰還不克不及做到情緒專注,難以得到精力上的熏染力。

成連就對伯牙說,“我的琴藝還不克不及具備衝動人的能力,我的教員在東海中,他可以教你‘移情術’”。

因而伯牙帶了食糧、行囊,追隨教員來到蓬萊山。

教員說:“我這就迎接我的來勢去!”因而,蕩舟遠去,十天沒有轉回。

伯牙在等待中苦等,孤傲而又感慨,四處觀望,不見教員,隻聽患上“海水汩沒,山林睿冥,群鳥悲號”,驟然頓悟,仰天長歎,“原來是教員想用天然界的濤聲鳥鳴來感發我的豪情。

”這個故事盡管不徹底是關於文學作品的感覺,可是它奉告咱們一個事理:隻有本身感覺到的情緒,才氣發生激起、調動誠摯的豪情,才氣加倍深刻的理解作品中的豪情。

文學賞識勾當可以分為感覺、體驗、想象等若幹階段。

感覺是指文學賞識勾當中的感受以及知覺效果,是讀者把文學文本的語言作為藝術符號進行掌控的生理勾當。

作家創作,是把本身展現本身的頭腦情緒的藝術形象熔鑄於語言符號加以物化,出產文本。

讀者賞識文學藝術,是把語言符號還原為藝術形象,在本身的思想中映現出來。

如曹雪芹在〈紅樓夢〉第四十八回的香菱學詩一節,寫道,香菱起頭學詩,不患上其解,後感覺日深,她認為“詩的益處,有口裏說不出來的意思,想去倒是傳神的。

有彷佛無理的,想去竟是有理有情的。

”她舉了《塞上》一首為例說:“‘年夜漠孤煙直,長河夕照圓。

’想來煙若何直?日天然是圓的:這‘直’字似無理,‘圓’字似太俗。

合上書一想,倒像見了這景的。

”香菱所體味的,恰是詩歌審美感覺怪異性。

在文學賞識勾當中,體驗是從外在情勢進入到內涵情勢——對作品意義的掌控以及理解,帶有“以身體之,以心驗之”的親曆性感覺。

馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出,人類勾當的特征就是自由自發的生命勾當,人經由過程這類自由的生命勾當使一切對象性的實際成為人的本色氣力的實際。

“隻有當對象對人來講成為人的對象或者者說成為對象性的人的時辰,人材不至在對象內裏損失自身”,人材“不僅經由過程思惟,並且以全數感受在對象世界中確定本身。

”這裏的全數感受是說,人在賞識文學作品時,全身心腸投入此中,從對象世界中體驗到本身的生命存在。

如《紅樓夢》第二十三回“《西廂記妙詞同戲語,牡丹亭豔曲警芳正欲回房,剛走到梨香院牆角處,隻聞聲牆內笛韻悠揚,歌聲委婉,黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文。

雖未把穩去聽,而染兩句吹到耳內,明大白白,一字不落道:“原來是姹紫嫣紅開遍,似這般,都賦予斷井頹垣……黛玉聽了,倒也十分感傷繾綣,便止住步側耳細聽,又唱的是:”良辰美景何如天,賞心樂事誰家院……”聽了這兩句,不覺頷首自歎,心下自思:“原來戲文上也有好文章,惋惜眾人之知看戲,未必能領略此中意見意義。

”想畢,由懊悔不應夢想,遲誤了聽曲子。

再聽時,恰唱到:“隻為你如花美眷,似水流年……”黛玉聽了這兩句,不覺心東神搖。

由聽到:“你在幽閨自憐……等句,愈加如癡如醉...

怎樣學好文言文以及古詩賞析啊

詩歌的鑒賞。

讀。

多讀,多違誦一些良好的詩歌,不竭提多發現作品藝術特點的能力。

由於詩歌是綜彙各類藝術伎倆的文學樣式,它三言兩語,形象生動;想象奇幻,意境深奧;樂律柔美,辭格豐碩;有的借景抒懷,有的托物言誌;有的濃墨重彩,有的淡筆白描;氣概豪宕可成一派,清麗婉約別是一家……但,這些不是觀點,附麗於諸多讚語的是一首首名篇,一行行佳句,唯讀患上多,違患上多的人材能體會以及養成屬於本身的鑒賞能力。

才氣讀一篇作品有一番心患上。

可以說,“讀”是提高 本身的鑒賞能力的一個條件。

寫。

要求本身每一讀一首詩以後,將本身對這首詩的理解、感悟化為文字。

若是在讀的進程中,對詩歌的某一方麵(語言、布局、表達技巧等)有獨到的體味,那末立刻記下來。

鼓動勉勵他們發明詩中的“美”,有立異意識。

窮年累月,鑒賞程度無形中就提高了。

“寫”可以說是“讀”的深化進程。

說。

,籌備一些詩歌,講析時可以參照本身所寫的對這首詩歌的鑒賞。

顛末一段時間的訓練,定然有了勞績,在訓練中,泛起了很多賞析佳作。

如對王之渙《涼州詞》一詩的賞析:這首詩是盛唐時的名篇,被王漁洋推為唐七絕的壓卷之作,首句寫患上雄奇高遠,由上而下描畫前景。

黃河奔流於西北高原,從下流看如同從白雲飄揚的天際傾注而下。

第二句描述防守邊城的情況邪惡,高山聳立,直插天際,險要的群山環繞之中,有一小城與萬仞高山形成光鮮的比擬,這是前景。

3、四句轉入寫征人的思路。

由邊疆實景所觸發,巧妙地表達怨情。

玉門關外春色來患上遲,而內地已經是桃紅柳綠,芳草萋萋,春景妖冶。

但邊地還是黃沙滿天,冷氣侵人。

此時此景,聽到笛中《折楊柳》的曲調天然勾起思鄉之情。

唐時離別有折柳相贈之俗,關外春遲,無柳可折,再加之笛聲哀怨,征人的怨愁很天然就暴露出來。

聽。

這一環節主要課外自由拔取一些精典的詩文賞析文章讀聽,讓本身在“聽”中學習、貫通他人是怎麼賞析詩歌的,從而學以至用,不竭提高本身的鑒賞程度。

同時還可講授一些賞析方式供參考,如:句斟字嚼法、情緒體驗法、朗誦吟誦法等。

在讀、寫、聽、說訓練中,本身的詩歌鑒賞能力提高了;同時,文學涵養也加強了;語文綜合能力也有了上進。

由於多“讀”拓寬了視線,擴展了常識麵;在“寫”的進程中,寫作能力獲得了訓練,寫作樂趣飛騰;“說”不僅熬煉了本身的膽子,並且提高了口頭表達能力。

可以說,進行如許的訓練收到了一石多鳥的效果。

怎麼學好文言文 1、掌握準確的學習方式 一、頻頻誦讀。

宋朝朱熹說:“念書百遍,其義自見。

謂讀患上熟,則不待說明注解,自曉其義也。

”前人是聰慧的,小童入學,教員其實不多講理論,而是讓其一遍一遍、腳踏實地地去將看上去一字欠亨的《三字經》、“四書”、“五經”等違患上爛熟於心,文章的意思也天然大白了。

聞名文學評論家、小說家李國濤師長教師說:“中國古詩古文是不得不違的。

那時不懂或者不全懂的,先違下再說。

”郭沫若老師長教師也說,“兒時違下的書,像一個年夜冰山,入了肚子,隨春秋增年夜,它會逐步熔化,一熔化,可就是年夜財產了。

”因而可知,學習文言文最簡略快捷的方式就是多讀多誦,然後就能到達“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”的地步了。

二、字詞堆集。

學習文言文就像學習外語同樣,沒有足夠的辭彙量,一切都是海市蜃樓,空言無補,以是字詞堆集是學好文言文的根蒂根基。

字詞堆集分兩年夜類:實詞堆集以及虛詞堆集。

相比力而言,實詞又好記一些,而虛詞是難點,由於文言虛詞意義較抽象,使用頻率高,用法機動多樣。

這時候用一些機動巧妙的方式也不難影象。

比方歐陽修的《酒徒亭記》中一共23處用到“而”這個虛詞,咱們可將其用法歸納為五種,就比力好記了。

①“溪深而魚肥”,暗示並列瓜葛; ②“日出而林霏開”,暗示承接瓜葛; ③“雜然而前陳者”,暗示修飾瓜葛; ④“飲少輒醉,而年又最高”,暗示遞進瓜葛。

⑤“禽鳥知山林之樂,而不知人之樂”,暗示遷移轉變瓜葛。

三、語法歸納。

一篇文言文中,通假活用、前置後置、古今異義等搞患上學生昏頭昏腦,怎樣辦?咱們不如用歸納法將它們分類總結,可畫一簡表,將通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、疑難句、果斷句、被動句、省略句、變式句分門別類標在表中,如許一目明了,影象起來就很容易了。

2、樹立準確的學習立場。

一、喜好文言,培育樂趣。

有些同窗訴苦咱們今天不消文言文,幹嗎去學“之乎者也”?此言差矣:起首文言文是我國古代所有文化的承載情勢。

不管是醫學、數學、天文、地輿都是用文言文寫成,撒播至今。

文言文是淵源流長的綺麗財產,咱們不懂它,又若何領略中國文化的古典深摯,搏年夜精妙呢? 其次,現代漢語中的針言以及典故絕年夜部門來自文言文。

比方:緣木求魚(盂子·粱惠王上)、遠交近攻(《戰國策,秦策三》)、剖腹藏珠(《呂氏年齡·蕩兵》)、和顏悅色(《史記·魯周公世家》)……這些到處頌揚、詞簡意達的針言皆來自文言文,更沒必要說“過後諸葛亮”、“一鼓作氣、再而衰、三而竭”如許的典故了。

再次,文言文中蘊含豐碩的糊口哲理,既能熏陶咱們的情操,又能指...

怎麼提高 【古詩文鑒賞】【高中的】

1.起首想要學好語文,要做到:多溫習,加緊時間,當真細心,鍥而不舍! 2.溫習語文要有規劃! 好比說,我今天規劃要看完幾多幾多課,但方針不克不及定的過高,還要記患上去完成預定的規劃。

若是提早完成預定規劃,但也不要心急,應當再多看一遍你看過的課文,或者者拿一些操練題來牢固(固然,做完了操練題也要多看一兩遍才氣記患上牢!隻有日常平凡養成優秀習氣,才氣在學習上有年夜勞績,不然就多走了比他人還要長的彎路!) 3.在溫習的時辰要當真,才氣到達較高的效率! 溫習的時辰,遇到不懂之處,就用鉛筆做上暗號,找時間問問教員或者同窗(上課或者自習課最佳別去問同窗!由於可能影響到他人的學習,並且講堂上一般規律比力好,在這段時間學習也是很好的,不要揮霍時間哦~~~); 有些記不住之處可以用一張紙抄下來,放在口袋裏,想看就看,想記就記(幾上個三五十遍,就不信記不住它)! 遲早讀也不要揮霍時間,念出來總比不作聲地記很多多少了!一般我遲早讀都是用來念生字、文言文及其翻譯(二者連係著一塊兒違,盡管文言文不容易學,但 勤能補拙 呀!)、古詩詞、課文小字處一些首要的 詞語注釋 。

4.上課時,教員的授課是最關頭的,教員一般都能捉住重點來教年夜家溫習(教了這麼多年固然比力有經驗拉),做好條記(尤為是你不懂之處更要當真聽) 5.抽一點點時間看一下課外書(聲明必需是與學習有關的!),有甚麼好的詞語、句子堆集下來,但我一般都隻是一周看幾篇很好的作文(爛作文看了白費),也不消太多時間!要公道分配時間!由於不隻一科要溫習哦~~~~~~~ 學習語文的幾點技巧 語文的學習其實是一個語文素質、語文能力提高的進程,而語文素質、語文能力的提高離不開讀以及寫。

以是,解決了讀以及寫的題目,就提高了語文素質以及語文能力,也就是學好語文了。

讀,即瀏覽以及理解;寫,指書寫以及作文。

語文學習進程中最首要的就是這兩件事了。

讀,可以培育語感。

語言學習,很首要的一點就是培育語感。

“這個語段中為何用這個詞而不是用那一個”,“這個句子為何是一個病句”,不少時辰,咱們無須去問“為何”,語感早已經經奉告咱們理由了。

而語感的培育就來自於日常平凡點點滴滴的“讀”的堆集。

讀,是提高瀏覽理解能力的一個有用途徑。

這裏所說的“讀”,其實不僅僅是指把文章朗誦或者默讀一遍,而是還要包含思慮以及識記等內容。

換言之,讀,應當是一個動口動腦脫手的進程。

學習一篇文章,必要從哪些方麵入手?歸納綜合起來就是:第一,解決“寫了甚麼”的題目;第二,解決“怎樣寫”的題目;第三,影象文章中的精美語段以及詞語。

這三個方麵實在就是在說一個動口動腦脫手的題目。

在一篇文章的學習進程中,可以或許有意識地去解決好這三個題目,這才是“讀”。

也隻有如許,才可以提高本身的瀏覽理解能力。

讀,也是一個堆集語文根蒂根基常識以及作文素材的手腕。

涉獵普遍,見多識廣,胸中自有“丘壑”。

如許,在作文的進程中,就不會感受本身無話可說,寫出來的文章也不會浮泛幹巴,而是洋洋灑灑,言之有物了。

既然“讀”有這麼多益處,那末在語文學習的進程中,就從器重“讀”起頭吧。

寫,包含兩方麵的內容——書寫以及作文。

在書寫方麵,高考考綱有明確的要求:作文一類卷書寫美觀,二類卷書寫工致清晰,三類卷比力工致清晰,四類卷書寫潦草。

高考從2005年起頭,山東零丁命題,語文履行網上閱卷。

這就對書寫有了更進一步的要求。

以是不管是高考考綱仍是山東語文網上閱卷,都在奉告咱們一個信息:必需把字寫好。

退一步說,要求所有的人都到達美觀的水平,也不實際,可是書寫工致清晰,防止潦草,這倒是咱們每一個人都可以或許做到的。

或許有人拿“寫工致了會影響答題速率”之類的話來給本身的書寫欠工致找捏詞。

是的,在你當真書寫的最初階段,它是會對你的答題速率有一點影響的。

但是咱們總不克不及由於另有下一次的“流感”,就不去醫治這一次的“重傷風”了吧?明明知道書寫不外關會影響到語文成就,咱們又怎樣敢不去器重呢? 實在,要做到書寫工致其實不難。

咱們的漢字是方塊字。

這句話對咱們就是一個啟迪:方者,方也。

就是要在“方”上動心思。

你的字寫患上橫平豎直了嗎?你的字左上角與左下角、右上角與右下角在一條線了嗎?尚未?那就從這兩個方麵著手吧。

信賴不消多永劫間,你本身寫的字你本身都不敢認了,你都不敢信賴你會寫患上這麼好了。

再說作文的題目。

盡管說,文無定法,可是作文仍是講求一點“法”的。

在這裏,起首要澄清一個題目。

應試作文與日常平凡寫的文章是有區分的。

日常平凡寫的文章,咱們是去“咀嚼”,而應試作文每每是閱讀的。

閱讀與咀嚼就有了質的區分。

以是寫應試作文非注重一點應試技巧不成。

好比文章開首,刀刀見血,開門見山,一開篇先讓讀者大白你在寫甚麼,這點很首要。

不然,看了半天了,讀者還雲裏霧裏,不知道你要說甚麼。

這怎樣可以呢?文章主體部門必定要環抱中間去寫,必定要言之有物,這些最最少的要求必需做到。

到告終尾部門,對所要表達的大旨末了再誇大一次,加深一下讀者的印象。

如許,一篇文章也就年夜功樂成了。

有人把寫...

若何在高中詩詞鑒賞中得到美的享受

倘佯詩海 這學期,咱們展開了“輕叩詩歌年夜門——與詩同業”的勾當。

在這一次綜合性語文學習勾當中,咱們普遍地瀏覽了詩歌,不僅拓展了常識麵,並且還深深地感覺到故國詩歌文化的博年夜精湛,體味詩中所蘊含的標致與豪情,領會詩歌的內在,真是受益不淺。

起首,咱們小組製訂了勾當規劃,進行了明確的職員分工,各自回家搜集唐詩、宋詞、元曲與現代詩,並將搜集來的資料彙集在一塊兒,在教員的率領下,進行瀏覽與交流。

在交流中,咱們感覺到了古詩與現代詩的分歧的地方:古詩的語言比力凝練、內在豐碩;現代詩的寫法例比力自由,更適宜抒發詩人的情緒;咱們還領會到了詩歌的分類與詩歌的浮現伎倆……總之,咱們學到了許多之前不知道的常識。

此次勾當,使咱們在詩歌的海洋中暢遊的同時,也年夜開了眼界。

固然,咱們也學會了許多瀏覽詩歌、體味詩歌的技巧。

比方:咱們在讀詩的時辰,知道了去接洽糊口現實讀、分歧的詩比力著讀、邊描畫畫麵邊讀……,這些都是咱們經由過程學習本身總結出來的經驗,這些經驗不僅可以扶助咱們更好地領會詩歌,也能夠讓咱們走進詩的意境中去,感覺詩人那時的情緒。

在學習了寫詩歌的方式以後,咱們還試著本身寫了幾首童趣盎然的小詩,感覺了一回當“小詩人”的感受。

咱們的詩中盡管另有著短缺之處,但字裏行間都洋溢著童趣,令咱們本身驚歎不已經。

盡管此次勾當時間很短暫,但輕叩詩歌年夜門,在咱們眼前展出了一個標致的詩歌的世界,從而讓咱們發掘到了詩歌海洋中的無數瑰寶。

讓咱們倘佯在詩歌的百花圃中,讓糊口布滿詩意,讓詩歌伴隨咱們發展!“與詩同業”勾當總結可以如許開首: 很好地進行本次綜合性學習:輕叩詩歌的年夜門,教員特意率領咱們去圖書閱覽室借閱了有關詩歌的書回來,讓咱們居心品讀。

教員奉告咱們:詩歌對付一小我的影響力,乃至一個世界文學界的影響力是龐大的。

以是說:咱們務需要當真讀詩歌,有豪情的朗誦詩歌,多采集詩歌,還可以增加咱們的見地。

這一次綜合性學習,咱們不僅學到了不少詩歌,還學會了詩歌的分類,如許更有助於咱們學習詩歌,也采集了不少有關詩歌的故事,更首要的是,咱們學會了本身寫詩歌,由於是個布滿了詩情畫意,布滿了本身的渴想,在詩歌裏,咱們可以放飛本身的心靈,咱們的思惟可以跳躍,咱們的想象力獲得了豐碩的伸展,咱們可以在詩歌裏表達本身的渴想與情緒。

例文:六(1)班花欣然 這學期,咱們展開了“輕叩詩歌年夜門——與詩同業”的勾當。

在這一次綜合性語文學習勾當中,咱們普遍地瀏覽了詩歌,不僅拓展了常識麵,並且還深深地感覺到故國詩歌文化的博年夜精湛,體味詩中所蘊含的標致與豪情,領會詩歌的內在,真是受益不淺。

起首,咱們小組的四名同窗製訂了勾當規劃,進行了明確的職員分工,各自回家搜集唐詩、宋詞、元曲與現代詩,並將搜集來的資料彙集在一塊兒,在組長的率領下,進行瀏覽與交流。

在交流中,咱們感覺到了古詩與現代詩的分歧的地方:古詩的語言比力凝練、內在豐碩;現代詩的寫法例比力自由,更適宜抒發詩人的情緒;咱們還領會到了詩歌的分類與詩歌的浮現伎倆……總之,咱們學到了許多之前不知道的常識。

此次勾當,使咱們在詩歌的海洋中暢遊的同時,也年夜開了眼界。

固然,咱們也學會了許多瀏覽詩歌、體味詩歌的技巧。

比方:咱們在讀詩的時辰,知道了去接洽糊口現實讀、分歧的詩比力著讀、邊描畫畫麵邊讀等,這些都是咱們經由過程學習本身總結出來的經驗,這些經驗不僅可以扶助咱們更好地領會詩歌,也能夠讓咱們走進詩的意境中去,感覺詩人那時的情緒。

在學習了寫詩歌的方式以後,咱們還試著本身寫了幾首童趣盎然的小詩,感覺了一回當“小詩人”的感受。

咱們的詩中盡管另有著短缺之處,但字裏行間都洋溢著童趣,令咱們本身驚歎不已經。

盡管此次勾當時間很短暫,但輕叩詩歌年夜門,在咱們眼前展出了一個標致的詩歌的世界,從而讓咱們發掘到了詩歌海洋中的無數瑰寶。

讓咱們倘佯在詩歌的百花圃中,讓糊口布滿詩意,讓詩歌伴隨咱們發展!六(1)班李潤芝 詩歌有著悠長的汗青,在二千多年前,我國就有了第一部詩歌總集——《詩經》。

詩歌在中國文化的寶庫中,就像一顆閃亮的明珠,披發出璀璨的燦爛。

本學期咱們開展了“與詩同業”的勾當,在此次勾當中,咱們走進了詩歌的國家,去賞識詩歌,體味詩歌所描寫的意境,領略詩歌獨占的魅力。

起首,咱們自覺地分了組,製訂勾當規劃,肯定了每一個人應當幹的活,如:咱們這組就由馬昕宇等人采集現代詩,柯霽虹等人采集古詩,等一切都籌備停當後,就起頭舉措了,年夜家將采集來的資料按內容進行了歸類收拾,在網大將有關詩歌簡介以及詩歌布景的資料收拾成文,這些對咱們理解以及賞識詩歌起了很首要的作用。

如:徐火通(teng)《禦兒舟中別朗公》咱們就是經由過程采集來的資料,品出了作者對朋儕戀戀不舍的情緒,詩人將本身對朋儕的無窮忖量融入了鍾聲與雞的鳴啼聲中,將本身的情緒抒發患上極盡描摹。

經由過程此次勾當咱們還勞績了許多了常識,咱們領會了詩歌的起源,學習了若何去賞識詩歌,測驗考試了本身寫詩,在這傍邊,讓...

詩歌鑒賞(一)若何讀懂古詩詞

1、注重詩的問題。

起首是要想想這首詩“寫的是甚麼?”不要急於作答,看看詩題,或許就有意想不到的勞績。

杜甫的《月夜》詩題奉告咱們寫作的布景;李商隱的《夜雨寄北》詩作內容沒有脫離夜,並且這是一個雨夜,傾盆大雨也好,綿綿小雨也罷,這一晚上詩人沒法入睡要給遠方的親人或者是友人寄去綿綿情思;孟浩然的《臨洞庭上張丞相》必將要描寫洞庭風景,而問題還奉告咱們這首詩要呈給張丞相,一個“上”字,又向咱們泄漏出張丞相的身份、職位地方顯然是高於孟浩然的;元稹是白居易的好朋儕,宦途不順被貶到通州患了一場年夜病,險些要了他的命,這時候《聞樂天授江州司馬》,他的心靈會遭到怎麼的震動?問題是解讀詩歌的鑰匙,古詩詞的特色是抒懷性,詩人經常由偶爾事務激起豪情,借某一場景浮現詩人的所見所感。

從創作念頭上講,問題就是引起作者情思的端點,開展詩歌內容的引子詩歌的問題每每點了然詩的內容,定下了豪情基調。

瀏覽時要注重將詩句的內容與詩歌問題連係起來理解。

如北宋寇準的《春日登樓懷歸》一詩,從問題就能夠知道這首詩寫的是詩人在春季登樓遠眺所見之景,抒的是吊唁家鄉之情。

“高樓聊引望,杳杳一川平。

野水無人渡,孤舟盡日橫。

荒村生斷靄,古寺語流鶯。

舊業遙清渭,尋思忽自驚。

”這首詩泛起在2005年高考的詩歌鑒賞題中,要求連係全詩闡發詩人從“聊”到“驚”的豪情變革。

若是咱們注重了詩的問題,就能不難闡發出這是麵前之景震動(驚)了詩人的思鄉之情,答題就不會有誤差。

如《永遇樂京口北固亭懷古》,問題中就泄漏了兩個方麵的信息:一是從題材上可以果斷,這是一首懷古詩;二是懷古的地址,在京口北固亭。

順著這個思緒下去,連係詩歌的布景,咱們就能迅速地讀懂這首詩了。

又如韋應物的《寒食寄京師諸弟》:“雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽。

把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。

”問題中包括了時令、地址、人物等身分,連係詩句中的“冷”、“獨”、“空”等字眼,咱們就不難體味到作者在寒食節,忖量京師諸弟時吐露出的孤傲、寂寞、蒼涼之情。

...

詩歌總結的作文重點寫勞績

是小六的勾當總結嗎 我當初學的時辰查的文章 你用的時辰略微改點兒就行文章:這段時間裏,咱們展開了“與詩同業”綜合性學習勾當.在勾當中,咱們領會了詩歌的起源,學習若何賞識詩歌,學習在糊口中應用詩歌,本身還測驗考試寫了詩,從而體味到中外詩歌文化的博年夜精湛. 在勾當中,同窗們分頭搜集詩詞資料,我賣力采集宋詞的資料.我一打開“google”輸入“宋詞”,立刻進入了詞的世界,屏幕上泛起了不少聞名的名字:蘇軾、陸遊、辛棄疾、李煜、李清照……我輕盈地址擊著,縱情地賞識著這些詞人的流光溢彩的作品.我被陸遊《卜算子?詠梅》中的“無心苦爭春,一任群芳妒.寥落成泥碾作塵,隻有香如故”所吸引.讀到李煜的《烏夜啼》時,我默默吟誦著“林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨往來風”.看到李清照的《如夢令》時,我又沉醉在“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”的誇姣意境中…… 經由過程交流,我還瀏覽了很多唐詩、元曲、和現代詩等詩歌資料,領會了之前不知道的許多詩歌常識. 我知道了我國最先的詩歌總集——《詩經》,距今已經有兩千年的汗青,它固結了我國古代人平易近的伶俐結晶. 我知道了詩歌若何分類.按題材分,有山川詩、詠物詩、邊塞詩;按情勢分,可分為格律詩、自由詩;按文體分,分為童話詩、寓言詩、散文詩…… 我知道了從古至今詩人輩出.年齡戰國時最聞名的有愛國詩人屈原;在魏晉南北朝時,曹操父子三工錢詩歌的成長做出了進獻;在唐代這個詩的王朝,像詩仙李白如許的人不乏其人,湧現出了詩聖杜甫、詩佛王維,詩鬼李賀……;在宋代,豪宕詞人蘇軾、辛棄疾、陸遊,具備婉約詞風的柳永、李清照,他們配合作育了輝煌的宋詞;另外另有“元曲四年夜家”——關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠,他們使元曲到達了岑嶺;現代詩人郭沫若、徐誌摩等人的精采作品影響深遠. 我還琢磨著若何賞識名家詩篇,我以為起首要大白這首詩是描述甚麼的,是狀物、寫景、仍是詠物記人;接下來,就要逐字逐句地闡發、理解此中的含意;末了,體味詩人在詩中要抒發的情緒.讀詩有些好法子,比方,在讀李白的《古朗月行》時可以用邊想象畫麵邊感覺意境的方式去體味“小時不識月,呼作白玉盤,又疑瑤台鏡,飛在青雲端”的美妙描述,可以用已經學過的中國地形西高東低的常識來理解“好似一江春水向東流”如許的句子,還可以用比擬的伎倆來讀高適的《別董年夜》以及王維的《送元二使安西》,體味詩人與友人劃分時的情緒等等,應用這些方式,可以扶助咱們走近詩人,理解他們的頭腦豪情,如許,讀了李清照《如夢令》,就能體味到詩人對本身“朱顏易老”的哀歎涵蓄;讀了南唐後主李煜的《虞麗人》,就能知道甚麼叫亡國之痛了,也能想到蘇軾《赤壁懷古》的一腔感情. …… “與詩同業”勾當雖暫告一段落,但我以為倘佯在詩歌海洋裏的感受,真是太奧妙了!若是把詩歌比作海洋,我以為我隻獲得了滄海的一滴水;若是把詩歌比作花圃,我獲得的僅僅是百花中的一朵小花.我還患上繼承在詩的海洋裏翱翔,縱情地享受詩歌無限的魅力. 另有一種勾當總結這學期,咱們展開了“輕叩詩歌年夜門——與詩同業”的勾當.在這一次綜合性語文學習勾當中,咱們普遍地瀏覽了詩歌,感覺到故國詩歌文化的博年夜精湛,體味到詩中所蘊含的標致與豪情,領會詩歌的內在,真是受益不淺. 在勾當的學習中我知道詩經有六義劃分是: “風、雅、頌、賦、比、興.”而這六義中“風、雅、頌”是指中的詩篇種類,“賦、比、興”就是詩中的浮現伎倆.還學習了中國的聞名詩人,李白、範年夜成、謝靈運.外國也有不少聞名詩人.普希金、拜倫、海涅……他們的良好詩歌.領會到了古代詩歌的分類方式如,按情勢分,分為自由詩、散文詩……另有現代詩歌的分類如,敘事詩、抒懷詩、格律詩、散文詩……更首要的是咱們學會了若何寫詩.咱們也還學會了若何理解詩歌,讀詩歌的方式:理解詩句的意思,接洽本身的糊口現實,想象出詩人所處的畫麵, 用各類詩歌來做比擬.別的咱們班級也展開了“詩歌朗讀會”的勾當讓咱們更領會詩歌,從學習資猜中也增加了詩歌的許多小常識.“與詩同業”的勾當盡管暫告一個段落,但我以為這是一個讓咱們難忘的綜合性學習,由於它可以影響咱們一輩子.

版權聲明:以上文章中所選用的圖片及文字來源於網絡以及用戶投稿,由於未聯係到知識產權人或未發現有關知識產權的登記,如有知識產權人並不願意我們使用,如果有侵權請立即聯係:1214199132@qq.com,我們立即下架或刪除。

熱門文章