“甯”是什麼字?是什麼意思?

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“甯”為簡體字,與“寧”同義,不是異體字。“甯”曾與“寜”一同被以為是“寧”的繁體字,首要是“甯”在非姓氏辭彙中的意思與“寧”類似,都有安然、安寧、平和、安靜的意思。2009年8月教育部發麵的《通用規範漢字表》消除甯與寧的“繁簡關係”。

甯作為姓氏或具有姓氏意義詞語中讀作nìng,如甯氏、甯邑。甯氏是年齡期間衛國三年夜宗族之一,來曆於姬姓。據史料,年齡時衛國國君衛武公(姬和),將其子季亹分封於甯邑(今河南獲嘉、修武一帶),厥後代以甯為氏。甯跪、甯速、甯俞、甯相、甯殖至甯喜,連任衛國年夜夫職位,有“九世卿族”之說。

甯,不作為姓氏時讀作níng,有安然、安寧、平和、安靜的意思。如甯宓(讀作níng mì,靜止、靜默)。

擴大資料:

“甯姓”被誤寫成“寧姓”的進程,始於1956年《第一批異體字清算表》發布,該“一異表”將“甯”作為異體字並入“寧”;

《漢字簡化方案》的實行,傳承字“寧”又成為“寧”的簡化字。自此,寧寧甯三字合一,並成為“寧”,從而甯、寧兩姓,就被一個傳承字“寧”所替換。這類紊亂環境延續至今,《新華字典》、《辭海》都未收入“甯”字頭,而認同“甯、寧”簡化為“寧”。

《現代漢語規範辭書》問世,對“寧nìng”字有所提醒:“‘甯’是‘寧’的異體字。”《一異表》也加注:“遏製利用的異體字中,有效作姓氏的,在報刊圖書中可以保存原字。”是以可以說,“甯”作為姓仍作“甯”,與“寧(níng)”是分歧的姓氏。但該辭書並未收錄“甯”字頭,現實上還是含糊其詞,沿襲紊亂。

近年來,國度主管部分意想到詞典的毛病,第5版《現代漢語辭書》修訂本,不單對“寧níng”增添姓氏義項,並且將“甯”列為正式字頭,把讀去聲的“寧”姓移至“甯”下。教育部語文研究所網站也發文指出:“寧(寗)《一異表》字形有誤,應作甯。寧甯為分歧的姓,甯隻讀nìng。”

2009年8月教育部發麵的《通用規範漢字表》三級字表已將“甯”字(編號7573,注解編號36)列入,這最少表白“甯”字作為姓氏已與“寧”字正式消除了“繁簡關係”。

參考資料來曆:百度百科-甯

帶山字的古詩詞

一:初春夜宴朝代:唐朝 作者:武則天原文:九春開上節,千門敞夜扉。

蘭燈吐新焰,桂魄朗圓輝。

送酒惟須滿,流杯不消稀。

務使霞漿興,方乘泛洛歸。

二:憶秦娥·山堆疊朝代:清朝 作者:納蘭性德原文:山堆疊。

絕壁一線天疑裂。

天疑裂。

斷碑題字,苔痕橫齧。

風聲雷動鳴金鐵。

陰沉潭底蛟龍窟。

蛟龍窟。

興亡滿眼,舊時明月。

三:登年夜伾山詩朝代:明朝 作者:王守仁原文:曉披煙霧入青巒,山寺疏鍾萬木寒。

千古河道成沃野,幾年沙勢自風湍。

水穿石甲龍鱗動,日繞峰頭佛頂寬。

宮闕五雲天北極,高秋更上九霄看。

四:山中朝代:宋朝 作者:秘演原文:結茅臨水石,淡寂益閑吟。

久雨寒蟬少,空山落葉深。

危樓乘月上,遠寺聽鍾尋。

昨得江僧信,期來此息心。

五::峴山懷古朝代:唐朝 作者:李白原文:訪古登峴首,憑高眺襄中。

天清遠峰出,水落寒沙空。

弄珠見遊女,醉酒懷猴子。

感慨發秋興,長鬆鳴夜風。

六:題盧處士山居 / 處士盧岵山居朝代:唐朝 作者:溫庭筠原文:西溪問樵客,遙識楚人家。

古樹老連石,急泉清露沙。

千峰隨雨暗,一徑入雲斜。

日暮飛鴉集,滿山蕎麥花。

...

帶山的詩句有哪些 帶山字的古詩句年夜全

帶山的詩句有: 《望廬山瀑布》唐.李白天照噴鼻爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

《登飛來峰》宋·王安石飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。

《夜雨寄北》唐·李商隱君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

《題西林壁》宋·蘇軾橫當作嶺側成峰,遠近凹凸各分歧。

不識廬山真臉孔,隻緣身在此山中。

《望嶽》唐·杜甫岱宗夫若何?齊魯青未了。

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲,決眥入歸鳥。

會當淩絕頂,一覽眾山小。

《遊鍾山》宋·王安石整天看山不厭山,買山終待老山間。

山花落盡山長在,山川空流山自閑。

《望天門山》唐·李白日門間斷楚江開,碧水東流自此回。

兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。

《曉行望雲山》宋·楊萬裏霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可不雅。

卻有一峰突然長,方知不動是真山。

《題天柱峰》唐·白居易太微星鬥拱瓊台,聖祖琳宮鎮九垓。

天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖雲雷。

玉光白橘相爭秀,金翠佳蓮蕊鬥開。

時訪左慈高隱處,紫清仙鶴認巢來。

……

含有山字的古詩詞

作為多山的國度,“山”天然成為古詩詞中的高頻詞,這70首是耳熟能詳的,詩詞年夜神的儲蓄量估量會更多。

皚如山上雪,皎若雲間月。

——卓文君《白頭吟》安得廣廈萬萬間,年夜庇全國寒士俱歡顏,風雨不動安若山。

——杜甫《茅舍為金風抽豐所破歌》巴山楚水苦楚地,二十三年棄置身。

——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》非論平地與山尖,無窮風光盡被占。

——羅隱《蜂》蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。

——南北朝·王籍《入若耶溪》遲日山河麗,東風花卉噴鼻。

——杜甫《絕句二首》待從頭、整理舊江山,朝天闕。

——嶽飛《滿江紅·寫懷》地崩山摧勇士死,然後天梯石棧相鉤連。

——李白《蜀道難》孤山寺北賈亭西,水麵初平雲腳低。

——白居易《錢塘湖春行》蘇州城外寒山寺,半夜鍾聲到客船。

——張繼《楓橋夜泊/夜泊楓江》國破江山在,城春草木深。

——杜甫《春望》寒雨連江夜入吳,黎明送客楚山孤。

——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。

——李商隱《夜雨寄北》黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。

——蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。

——白居易《長恨歌》

含有山的古詩詞

綠樹村邊合,青山郭外斜。

──孟浩然《過故人莊》 萬裏赴軍事機密,關山度若飛。

──《木蘭詩》 孤山寺北賈亭西,水麵初平雲腳低。

──白居易《錢塘湖春行》 山回路轉不見君,雪上空留馬行處。

──岑參《白雪歌送武判官歸京》 兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。

──李白《早發白帝城》 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

──王昌齡《出塞》 白天依山盡,黃河入海流。

──王之渙《登鸛雀樓》 黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。

──王之渙《涼州詞》 山重水複疑無路,柳暗花明又一村。

──陸遊《遊山西村》 會當淩絕頂,一覽眾山小。

──杜甫《望嶽》 采菊東籬下,悠然見南山。

──陶淵明《喝酒》...

描述山的古詩

平都山 陸遊 名山近江步,蠟屐得修行。

奔鹿衝人過,藏丹今夜明。

唐碑多斷蝕,梁殿半欹傾。

洞口雲常湧,簷牙柏再榮。

行逢負籠客,臥聽送船聲。

平都不雅 範成年夜 仙人得者王方平, 誰其繼之陰永生。

飄然空飛五雲屏, 上賓寥陽留玉京。

石爐丹氣常夜鳴, 龍光萬柏森春秋。

峽山逼側泯江旋, 洞口福地古所銘。

雲有北陰神帝庭, 太陰黑簿囚鬼靈。

自從仙都起岩扃, 高霞流電飛伏精。

暉景下墮爍九冰, 塞絕苦道升無形, 至今台殿棲岑屏, 隋汙唐堊留圖畫。

上仙怪寄溪如清, 仙境仙杖紛娉婷。

琅敖赴節鏘欲鳴, 我來秋暑如炊蒸。

汗流籲氣衣枯藤, 摩挲眾跡不暇評。

聊記梗概知吾曾。

(作者簡介) 範成年夜(1126-1193),吳郡(今江蘇姑蘇市)人,南宋聞名詩人。

他受禪學影響頗深, 故部門詩吐露出虛無寂滅的思惟。

範成年夜二十九歲中進士,任過秘書省正字,吏部員外郎等職。

南宋年間 (公元1175年),範成年夜任成都路撫慰使時,來豐都觀察,登遊平都不雅,留題下詩。

(注釋)(1)平都不雅:即今“皇帝殿”。

(2)吏部員外郎:吏部,隋唐今後,中樞(中心)設六部,吏 部是此中之一。

其本能機能是掌管全國仕宦的任免、起落、調動、查核等事務。

員外郎,部內分司,司的主座 為郎中,郎中以下有員外郎,是郎中的付職。

吏部員外郎,即吏部郎中的付手。

(3)屏,古代貴族婦女 所乘有帷幕的車。

(4)旋,水流盤旋。

(5)扃,音卷,門。

上閂,關門。

(6)琅敖,古樂器名。

(7) 玉京:道教稱天帝所居的地方,也指帝都。

(8)寥陽,指寥陽殿,今稱奈河橋。

(9)成都路撫慰使,南宋 時,將全國設十六路,四川那時叫成都路。

撫慰使,宋朝一官名。

題平都山 蘇軾 足躡平都古洞天, 此身不覺到雲間。

抬眸四顧乾坤闊, 日月星鬥任我攀。

平都全國古名山, 自傲山中歲月閑。

午夢任隨鳩喚覺, 早朝又聽鹿催班。

(作者簡介)蘇軾(1037-1101),號東坡居士,四川眉隱士。

北宋文學家。

其詩清爽豪健,善用誇大比 喻,在藝術表示方麵獨具氣概。

少數詩篇也能反應平易近間疾苦,求全譴責統治者的豪侈嬌縱。

但也有些作品表示 出守舊的政治不雅點和消極情感。

宋仁宗嘉佑年間,蘇軾考取進士,做過翰林學士。

嘉佑四年(公元1059年) ,蘇軾自成都去汴京(今開封),路過豐都,寫下“平都山”等詩。

(注釋) (1)平都山:據《豐都縣誌》載:“治東北一裏。

石徑縈紆,林木幽秀,佛寺層出。

舊誌謂平 都福地,紫府真仙之居。

漢神仙陰永生、王方平煉形於此。

傳麻姑過之有留題絕句。

”後人根據蘇軾“平 都全國古名山”這句詩,漸改平都山為“名山”,一向沿用至今。

(2)躡:踩、踏的意思。

(3)眸:音 木,泛指眼睛。

(4)乾坤:《周易》中的兩個卦名,指陰陽兩種對峙權勢。

此引伸為六合的代稱。

平都山 蘇軾 山前江水流浩浩, 山上蒼蒼鬆柏老。

舟中行客去紛紜, 古今換易如秋草。

空山樓不雅何崢嶸, 真人王遠陰永生。

飛符禦氣朝百靈, 悟道不複誦黃庭。

龍車虎駕來下迎, 去如旋風搏紫清。

真人厭世不回首, 世間存亡如朝暮。

學仙度世豈無人, 餐霞絕粒常辛勞。

安得獨從逍遙君, 冷然乘風駕浮雲。

超世無有我獨存。

(注釋) (1)崢嶸:高大貌。

(2)黃庭:指《黃庭經》,道教經名。

內容是七言歌決,講說道 家攝生修煉的事理。

(3)度世:舊謂離開現世。

(4)逍遙:優遊自得貌。

仙都山鹿 蘇軾 日月何促促, 紅塵苦羈絆。

仙子去無蹤, 故山遺白鹿。

神仙已去鹿無家, 孤棲悵望層城霞。

至今聞有遊洞客, 夜來江市叫平沙。

長鬆千樹風蕭瑟, 仙宮去人無咫尺。

夜鳴白鹿何在哉, 滿山秋草無形跡。

(注釋)(1)悵望:悵然懷想。

(2)蕭瑟:樹木被風吹指所發的聲音。

(3)咫尺:比方間隔很近。

平都山留題 呂洞賓 盂蘭清曉過平都, 全國名山所不如。

兩口單行人不識, 王陰空使馬蹄虛。

一鳴白鳥出青城, 再謁王陰二友人。

口口惟思三島好, 抬眸已過洞庭春。

(作者簡介) 呂洞賓,別名呂純陽(793-?),相傳為唐京兆人。

唐代會昌中,兩舉進士不弟, 浪遊江湖,遇鍾離權授以丹訣,時年六十四歲。

曾隱居終南山等地修道,後遊曆各地,自稱回道人, 俗傳為八仙之一。

還說他曾在江淮斬蛟、嶽陽弄鶴、客店醉酒等。

(注釋) (1)盂蘭:指盂蘭盆會,釋教典禮。

每逢農曆七月十五日,釋教徒為追薦先人所進行。

盂蘭盆是梵文的譯音,意譯為“救倒懸”。

(2)三島:《漢書.郊禮誌上》:“自威、宣、燕、 燕昭令人入海,求逢萊、住持、瀛洲,此三種神山者,其傳在渤海中。

”後用三島來泛指想象中的 仙境。

以山字開首的詩句有哪些

山色空朦雨亦奇~~出自:【飲湖上初晴後雨二首·其二】,作者:蘇軾; 山雨欲來風滿樓~~出自:【鹹陽城東樓】,作者:許渾; 山寺桃花始盛開~~出自:【年夜林寺桃花】,作者:白居易; 江山破裂風飄絮~~出自:【過伶仃洋】,作者:文天祥; 山重水複疑無路~~出自:【遊山西村】,作者:陸遊 。

拚音:【shān】 釋義: 地麵構成的挺拔的部門:土山、山崖、山巒、山水、山路、山頭、山明水秀、山雨欲來風滿樓(喻衝突或戰爭爆發之前的嚴重氛圍)。

外形像山的:山牆(人字形衡宇兩側的牆壁。

亦稱“房山”)。

形容年夜聲:山響。

山呼萬歲。

...

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