有關父親古詩詞

亚博管网 時間:2018-11-23 18:32:08

有關父親的古詩詞

睜開全數 《燕詩示劉叟》、《別老母》、《慈母愛》、《遊子吟》、《送母回籍》 《燕詩示劉叟》 唐:白居易 梁上有雙燕,翩翩雄與雌。

銜泥兩椽間,一巢生四兒。

四兒晝夜長,索食聲孳孳。

青蟲不容易捕,黃口無飽期。

觜爪雖欲敝,心力不知疲。

斯須十交往,猶恐巢中饑。

辛苦三旬日,母瘦雛漸肥。

喃喃教言語,逐一刷毛衣。

一旦羽翼成,引上庭樹枝。

舉翅不回首,隨風四散飛。

牝牡空中鳴,聲盡呼不歸。

卻入空巢裏,啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲,爾當返自思。

思爾為雛日,高飛背母時。

那時怙恃念,本日爾應知。

《別老母》 清:黃景仁 搴帷拜母河梁去,鶴發愁看淚眼枯。

慘慘柴家聲雪夜,此時有子不如無。

《慈母愛》 元:楊維楨 慈母愛,愛幼雛,趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤,阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈恍惚,年夜雪漏下四鼓餘。

百官不執董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金櫃書。

《遊子吟》 唐:孟郊 慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉。

《送母回籍》 唐:李商隱 泊車茫茫顧,困我成楚囚。

感傷從中起,悲淚哽在喉。

慈母方病重,欲將名醫投。

車接今在急,天竟情不留! 母愛無所報,人生更何求!...

關於父親的古詩詞

睜開全數 描述父親的詩句:《田家》作者為宋代文學家聶夷中。

父耕原上田,子劚山下荒。

六月禾未秀,官家已修倉。

《州橋》作者是宋朝文學家範成年夜。

州橋南北是天街,長者年年等駕回。

忍淚掉聲詢使者:幾時真有六軍來?《渡遼水》作者為唐代文學家王建。

渡遼水,此去鹹陽五千裏。

來時怙恃知隔生,重著衣裳如送命。

亦有白骨歸鹹陽,營家各與題本鄉。

身在應無回渡日,駐馬相看遼水傍。

《百憂集行》作者為唐代文學家杜甫。

憶年十五心尚孩,健如黃犢走複來。

庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回。

即今倏忽已五十,坐臥隻幾多行立。

強將笑語供主人,悲見生活生計百憂集。

入門照舊四壁空,老妻睹我色彩同。

癡兒未知父子禮,叫怒索飯啼門東。

《幽州胡馬客歌》作者為唐代文學家李白。

其古詩全文以下:幽州胡馬客,綠眼皋比冠。

笑拂兩隻箭,萬人不成幹。

彎弓若轉月,白雁落雲端。

雙雙失落鞭行,遊獵向樓蘭。

出門掉臂後,報國死何難?天驕五單於,狼戾好殘暴。

牛馬散北海,割鮮若虎餐。

雖居燕支山,不道朔雪寒。

婦女頓時笑,顏如赬玉盤。

翻飛射野獸,花月醉雕鞍。

旄頭四光線,爭戰若蜂攢。

白刃灑赤血,流沙為之丹。

名將古是誰,疲兵良可歎。

什麼時候天狼滅?父子得安適。

《贈衛八處士》作者為唐代文學家杜甫。

古詩全文以下:人生不相見,動如介入商。

今夕複何夕,共此燈燭光。

少壯能幾時,鬢發各已蒼。

訪舊半為鬼,驚呼熱衷腸。

焉知二十載,重上正人堂。

昔別君未婚,兒女忽成行。

怡然敬世伯,問我來何方。

問答乃未已,驅兒羅酒漿。

夜雨剪春韭,新炊間黃粱。

主稱會晤難,一舉累十觴。

十觴亦不醉,感子居心長。

明日隔山嶽,世事兩茫茫。

《送範德孺知慶州》作者為唐代文學家黃庭堅。

其古詩全文以下:乃翁知國如知兵,塞垣草木識威名。

仇敵開戶玩童貞,掩耳不及驚雷霆。

生平端有活國計,百紛歧試薶九京。

阿兄兩持慶州節,十年騏驎地上行。

潭潭年夜度如臥虎,邊頭耕桑長兒女。

折衝千裏雖有餘,論道經邦正要渠。

妙年出補父兄處,公自才力應時須。

東風旍旗擁萬夫,幕下諸將思草枯。

智名勇功不入眼,可用折箠笞羌胡。

《農父》作者為唐代文學家張碧。

其古詩全文以下:運鋤耕斸侵星起,壟畝豐盈滿家喜。

到頭禾黍屬他人,不知何處拋老婆。

《燕詩示劉叟》作者為唐代文學家白居易。

其古詩全文以下:梁上有雙燕,翩翩雄與雌。

銜泥兩椽間,一巢生四兒。

四兒晝夜長,索食聲孳孳。

青蟲不容易捕,黃口無飽期。

觜爪雖欲敝,心力不知疲。

斯須十交往,猶恐巢中饑。

辛苦三旬日,母瘦雛漸肥。

喃喃教言語,逐一刷毛衣。

一旦羽翼成,引上庭樹枝。

舉翅不回首,隨風四散飛。

牝牡空中鳴,聲盡呼不歸。

卻入空巢裏,啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲,爾當返自思。

思爾為雛日,高飛背母時。

那時怙恃念,本日爾應知。

《巡衣錦軍製還鄉歌》作者為唐代文學家錢鏐。

其古詩詞全文以下:三節還鄉兮掛錦衣,碧天朗朗兮愛日暉。

功成道上兮列旗幟,長者遠來兮相跟隨。

家山鄉眷兮會時稀,今朝設席兮觥散飛。

鬥牛無孛兮平易近無欺,吳越一王兮駟馬歸。

關於父親的古詩有哪些?

睜開全數 中國古代漢族詩歌體式繁多,在古詩的分類和叫法上也眾口紛紜。

特別是對樂府、古風、歌行體三類詩,更容易混合。

由於,從情勢上看,樂府體與古風都是五言體,七言古詩與歌行體都是七言體,很難辨別。

可是,從古代以來,人們比力一致地認可它們在表達內容、手法、氣概特點的區分,對它們有商定俗成的稱號。

人教版八年級(下)在《詩五首》的“鑽研與操練”第二題中說:“《茅舍為金風抽豐所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是‘歌行體’詩,情勢自由,說話流利,格調奔放。

請從句式、敘事、抒懷等方麵說說這兩首詩的異同。

”《詠柳》又九年級(上)常識短文《如何念書》中說:“杜甫的《石壕吏》格律較寬,叫古風……”這裏的叫法,不合適習慣。

人們習慣上把杜甫的《茅舍》一詩叫做“七言古體詩”,而把岑參的《白雪歌》叫做“七言歌行體”,編者也較著看到了兩詩的“異”,所以出了如許的題目。

而杜甫的《三吏》《三別》固然在情勢上與“古風”同為五言,但習慣上人們把《石壕吏》叫做“新樂府”,而不叫“古風”。

為了說清這個題目,需要對中國古代詩歌體式作一扼要回首。

胡令能詩作我國最早的詩體是四言的“詩經體”,接著呈現了以屈原《離騷》為代表的“楚辭體”(也叫“騷體詩”),後者用連詞“之”和語氣助詞“兮”將句式變長,如“帝高陽之苗裔兮”(《離騷》)、“操吳戈兮披犀甲”(《國殤》),這為後來的5、七言詩供給了先例。

是以,《詩經》與《楚辭》成為中國詩歌之源。

至漢朝,呈現了專門負責彙集各類漢族詩歌、平易近歌的機構“樂府”,它所彙集的最有影響的是漢族平易近間詩歌,這就是我們今天還能看到的“漢樂府平易近歌”。

它最年夜的特點是實際性強,通俗明快,情勢上以五言為主。

如教材八年級(上)中的《長歌行》及高中講義中的《飲馬長城窟行》《十五參軍征》等,便是“正宗”的“漢樂府”。

漢樂府平易近歌的內容體式影響了那時及後代的文人詩歌創作,至東漢末年,代表文人五言詩成熟的《古詩十九首》呈現,此中接收了樂府平易近歌的很多特點,這對古詩體式的成長起到了鞭策感化。

特別是在魏晉南北朝及唐朝,漢樂府的成長衍變構成兩種首要的情勢。

曾幾詩作一種是文人以摹擬為創作的“古題樂府”(也叫“舊題樂府”),它借用“漢樂府”的問題,寫新的內容,如同“舊瓶裝新酒”,如曹操的《步出夏門行》((七上)、楊炯的《參軍行》、李賀的《雁門太守行》(九下)、李白的《蜀道難》《將進酒》(高中)等。

這些詩歌的特點是雖沿用了漢樂府的問題,但寫的內容是新的,不外與原題有必然的聯係,如“參軍行”與戎行軍事有關,“雁門太守行”與邊塞有關。

文人摹擬樂府在內容上從漢樂府的敘事為主改變為以抒懷為主;在情勢、手法上,則鑒戒其通俗明快而又加以“雅化”,增加了文人色采,進步了藝術品位。

“古題樂府”有五言與七言兩種情勢。

七言的古題樂府,今能見到最早的是三國時曹丕的《燕歌行》,至南朝齊梁時的鮑照始年夜力為之,寫出了《擬行路難》(18首)等。

樂府詩可以謳歌,而七言樂府體首要是以吟誦為主,在內容篇幅上,一般比力長,吟誦時如行雲流水,一氣而下。

它可以自由轉換韻腳來極盡內容多變、布局轉折、氣焰壯闊、豪情跌蕩放誕多姿之妙,這類詩體適合於承載較年夜思惟內容、抒發激越奔放之情,既有古樂府通俗明快的特點,又以文人抒懷言誌為主,情勢以七言句式為主,間有雜言,文彩飛揚,讀來頓挫抑揚,所以人們又稱之為“歌行體”。

另外一種則首要是鑒戒了“漢樂府”敘事為主、反應實際的內容特點和淺近平易通俗的表達特點,用它來反應那時的社會實際,以引發人們對社會的存眷。

它其實不再借用“漢樂府”的原有問題,而是按照反應事務的分歧內容而定名,所謂“即事命篇,無複依傍”。

唐代的杜甫關心國是,用筆反應“安史之亂”前後的社會實際,寫了很多如許的詩,如《兵車行》(高中)專寫唐王朝窮兵黷武的開邊戰爭給人平易近帶來的災害,《三吏》(《潼關吏》《新安吏》《石壕吏》)、《三別》(《新婚別》《垂老別》《無家別》)寫“安史之亂”給蒼生帶來的龐大疾苦等。

這些詩,首要是在本色上擔當了“漢樂府”“感於哀樂,緣事而發”傳統,情勢上與五言古體詩無異。

稍後的元結、顧況等詩人也寫過如許的詩。

至中唐時,白居易、元稹等實際主義詩報酬了拯救那時國度的式微,用詩歌反應社會實際短處,以引發統治者的注重,遂年夜力倡導杜甫、元結這些詩歌情勢,並冠之於“新樂府”的稱號,倡議了“新樂府活動”。

他們本身也寫了很多的“新樂府”,情勢上五言、七言都有。

如白居易的《不雅刈麥》(九上)、《賣炭翁》《新豐折臂翁》《杜陵叟》等,都是敘事性強、平易通俗的“新樂府體”。

《竹林答問》中說:“古詩、樂府之分,自漢、魏已然。

樂府音節不傳,唐人每借舊題自標新義。

最少陵,其實不襲舊題,如《三吏》《三別》等詩,乃真樂府也。

”(《清詩話續編》2225頁,上海古籍出書社1983)概要地指出了新樂府詩的特點。

文人進修“漢樂府”的還有另外一類環境,首要是將樂府詩平易通俗的特點引入抒懷古...

關於怙恃的古詩詞

汝墳貧女》梅堯臣(北宋)汝墳貧家女,行哭音淒愴。

自言有老父,孤傲無壯年。

郡吏來何暴,官家不敢抗。

督遣勿稽留,龍種去攜杖。

勤勤囑四鄰,幸願相依傍。

適聞桑梓同鄉歸,問訊疑猶強。

公然寒雨中,僵死壤河上。

弱質無以托,橫屍無以葬。

生女不如男,雖存何所當。

拊膺呼蒼天,存亡將奈向。

《好了歌》曹雪芹(清)眾人都曉仙人好,唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒塚一堆草沒了,眾人都曉仙人好,隻有金銀忘不了!終朝隻恨聚無多,及到多時眼閉了,眾人都曉仙人好,隻有姣妻忘不了!君生日日說恩典,君死又隨人去了,眾人都曉仙人好,隻有兒孫忘不了!癡心怙恃古來多,孝敬兒孫誰見了?關於父親的文句萬愛千恩百苦,疼我孰知怙恃?《小兒語》哀哀怙恃,生我劬勞。

《詩經》無父何怙,無母何恃?《詩經》父之美德,兒之遺產。

怙恃德高;後代良教。

《格言春聯》父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我, 顧我,複我。

《詩經》父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則婦不順也。

〖南北朝〗顏之推怙恃所欲為者,我紹述之;怙恃所重念者,我親厚之。

《格言聯璧》無父無君,是禽獸也。

——孟子賢不肖不成以不相分,若命之不成易,若美惡之不成移。

——《呂氏年齡》孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。

——莊子事其親者,不擇地而安之,孝之至也。

——莊子禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。

——荀子六合之性,報酬貴;人之行,莫年夜於孝,孝莫年夜於嚴父。

——《孝經·聖至章》怙恃者,人之本也。

——司馬遷事親以敬,美過三牲。

——摯虞父子不信,則家境不睦。

——武則天孝子之養也,樂其心,不背其誌。

——《禮記》貢獻怙恃的古代詩句孝有三:年夜尊尊親,其次弗辱,其下能養。

——《禮記》怙恃之年,不成不知也。

一則以喜,一則以懼。

——《論語》孟武伯問孝,子曰:“怙恃唯其疾之憂。

”——《論語·為政》怙恃之所愛亦愛之,怙恃之所敬亦敬之。

——孔子長幼有序。

——孟子老吾老,和人之老;幼吾幼,和人之幼。

全國可運於掌。

——孟子孝子之至,莫年夜乎尊親。

——孟子惟孝敬怙恃,可以解憂。

——孟子父子有親,君臣有義,佳耦有別,長幼有敘,伴侶有信。

——孟子事,孰為年夜?事親為年夜;守,孰為年夜?守身為年夜。

不掉其身而能事其親者,吾聞之矣;掉其身而能事其親者,吾未聞也。

孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

——孟子 經典詩句仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。

——孟子不得乎親,不成覺得人;不順乎親,不成覺得子。

——孟子誰言寸草心,報得三春暉。

——孟郊內睦者,家境昌。

——林逋慈孝之心,人皆有之。

——蘇轍長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。

長輩前,聲要低,低不聞,卻非宜。

進必趨,退必遲,問起對,視勿移。

——李毓秀凡為怙恃的,莫不愛其子。

——陳宏謀侍於親長,聲輕易肅,勿因雜事,年夜聲叱責。

——周秉清長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭。

——周秉清重資財,薄怙恃,不成人子。

——朱柏廬

關於父親的古詩

睜開全數 描述父親的詩句 1、怙恃所欲為者,我紹述之;怙恃所重念者,我親厚之。

——《格言聯璧》 2、人見生男生女好,不知男女催人老。

——王建 3、父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,複我。

——《詩經》 4、田夫拋秧田婦接,小兒拔秧年夜兒插。

笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛,喚渠朝餐歇半霎,垂頭折腰隻不答。

秧根未牢蒔未匝,看管鵝兒與雛鴨。

——楊萬裏《插秧歌》 5、父之美德,兒之遺產。

——字嚴 6、三更來原田,月落天將曉。

溪流涓涓鳴,本年雨水好。

前種已生苗,萬事勿如早。

解揠喚年夜兒,牽牛食露草。

——袁中道《朝耕》 7、雨餘溪水掠堤平,閑看村童戲晚情。

竹馬琅鏘衝失落去,紙鳶囂張挾風鳴。

三冬暫就儒生學,千藕還從長者耕。

識字粗堪供賦役,不須辛勞慕功名。

——《不雅村童戲溪上》 8、為人怙恃全國至善;為人後代全國年夜孝。

——《格言聯璧》...

關於父親的古詩有甚麼?

1、送賈訥倅眉作者:蘇軾老翁山下玉淵回,手植青鬆三萬栽。

長者得書知我在,小軒臨水為君開。

試看逐一龍蛇活,更聽蕭蕭風雨哀。

便與甘棠同不剪,蒼髯白甲待歸來。

2、蓼莪先秦:佚名蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。

哀哀怙恃,生我劬勞。

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。

哀哀怙恃,生我勞瘁。

瓶之罄矣,維罍之恥。

鮮平易近之生,不如死之久矣。

無父何怙?無母何恃?出則銜恤,入則靡至。

父兮生我,母兮鞠我。

撫我畜我,長我育我,顧我複我,收支腹我。

欲報之德。

昊天罔極!南山烈烈,飄風發發。

平易近莫不穀,我獨何害!南山律律,飄風弗弗。

平易近莫不穀,我獨不卒!但願能幫忙到你

描述父親的古詩

睜開全數 哀哀怙恃,生我劬勞。

《詩經》 無父何怙,無母何恃?《詩經》 父之美德,兒之遺產。

字嚴 怙恃德高;後代良教。

《格言春聯》 有子且勿喜,無子固勿歎。

〖唐〗韓愈 人見生男生女好,不知男女催人老。

〖唐〗王建 全國無不是的怙恃;世間最可貴者兄弟。

《格言聯璧》 為人怙恃全國至善;為人後代全國年夜孝。

《格言聯璧》 父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我, 顧我,複我。

《詩經》 父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則 婦不順也。

〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。

〖宋〗呂公著 怙恃所欲為者,我紹述之;怙恃所重念者,我親厚之。

《格言聯璧》 陸遊《不雅村童戲溪上 》 雨餘溪水掠堤平,閑看村童戲晚情。

竹馬琅鏘衝失落去,紙鳶囂張挾風鳴。

三冬暫就儒生學,千藕還從長者耕。

識字粗堪供賦役,不須辛勞慕功名 《北郭閑思》 山前山後是青草,盡日出門還掩門。

每思骨血在天畔,來看野翁憐子孫。

死去元知萬事空,但悲不見九州同。

王師北定華夏日,家祭無忘告乃翁! 《示兒》祭父賦 庚辰元月三日,為父五載忌辰,家中拜祭,感情於懷,隨作賦曰: 噴鼻柱擎兮,心感傷;噴鼻煙繞兮,口難言。

人去兮,已五載;心念兮,似千年。

方思起兮,情難禁;乍想著兮,淚不幹。

呼爾兮,不聽爾應;哭爾兮,不聞爾言。

憶往昔兮,曾踩爛月影;思彼時兮,嚐是踏破拂曉。

踩月影,田禾早已沐嬋娟;踏拂曉,衣衿仍是表露霜。

勤奮慣兮,全日奔走忙;渾厚成兮,平生可貴安。

堪惜兮,平生不曾離田園;可歎兮,積勞成疾無可挽。

月陰下,全家談論笑歡顏;糊口上,不時教誨不敢忘。

最難忘兮,病床上聲聲呻吟駐肚腸;多懊悔兮,吾兄弟盹睡爾就離人世。

從爾後,爾吾分歧道兮,細語微風告;六合兩迷茫兮,夢裏尋相見。

嗚呼哀哉,痛矣哉,點點眼淚彙成龍江水。

悲矣哉,聲聲呼喊傳遍九天外。

任歲月的的車輪在消瘦的軀體上 往返的碾過 任生命的重任在傷痕累累的肩膀 牢牢的壓著 您無怨無悔 一如既往地走在曲折的道路上 默默而執著 兒子是您生命的但願 是您心靈的依托 無數個苦不勝言的日子 您給了兒子 無言的教說 您以您永久的執著 為兒子 把生命之路開辟 嗬,父親 兒子是您放出的 但願的帆 而您,就是那 承載我生命的河 父親你是海 若是你是海 就讓我乘上海鷗的同黨 親吻藍天的雲朵 剪下一片霞光 把你心中的藍圖描畫 若是你是海 請讓我登上遠行的航船 我會和魚兒戲遊 會把你的期望和我的無奈 折疊起一塊破浪迎風的帆板 一切的隔閡都消逝在海天一線的遠方 蓼斯的歌聲不會成為尋求的樂土 在新年夜陸的海岸 我必然把你的但願的種子撒播 不管明天是不是枝葉茂盛 我是海的女兒 你的海裏永久蓄滿了密意的企盼 有風的日子 你那勁鍵粗壯的臂膀 把我托向博識的穹宇 接管陽光的眷顧 就算本身化作煙雲 消失 向父親致敬爸爸平生受盡勞頓您的信心隻有一個為兒女謀幸福恰是在您的耕作下家庭協調完竣日子過得一天比一天好或許世上隻有媽媽好沒有幾多人在呼籲了由於不成否定地爸爸對家庭的支出其實不比媽媽少實際社會中爸爸是家庭的經濟收入來曆他在默默地支持著全部家毫無牢騷在全國爸爸的心目中沒有甚麼比依靠他的家加倍主要所以作為父親他注定了要為家庭成員的安閑 幸福糊口平生操勞何等可敬而偉年夜的父親世界上沒有一種愛比父愛更忘我父親節到了向我們的父親表達竭誠的愛意吧父親昏黃時辰父親是一座年夜山坐在他肩頭總能看的很遠、很遠懂事時父親是一棵強硬的彎鬆這才發現我的份量是如許重、如許重而此刻父親啊你是一首深邃深摯的詩兒子默默的讀淚輕輕的流父親湛藍一片長遠的天一片幽綠神秘的山安好深邃深摯的廣漠年夜地朝氣勃勃的芸芸眾生人與天然何等協調的契機田中的埂是美好的五線譜隨風飄舞的五穀是跳蕩的音符九曲連綿的山路是此日地之弦是父親們輕巧的步劃將它撥轉動出的竟是糊口的絕唱汗水奔流在歲月開鑿的運河激蕩著開辟的浪花崛起的青筋是氣力築成的長城愚公移山的精力從這裏延長月光津潤著這安好的夜晚房前流水帶走了所有的怠倦我觸摸的了鼾聲中的平和還感受了鏡中鶴發的光線父親被風雨壘起的歲月 刻在父親的額角上 深深地勾畫出聰明與人生 落花意已去 父親的風度不再仍然 逝去的陳跡蓋滿了遍地枯葉 萋萋芳草早已鳴金收兵 歲月 何以如斯倉促呢 記得那一個傍晚 父親攜著我的小手去看落日 染著彤霞天空 仿佛父親期望著我的一個胡想 我心虛地不敢直視父親期盼的雙眸 浩大的雲彩 仿佛父親對我的那深深的愛 我幸福的想哭了 年青時的父親 老是對我說:我是年夜樹,你是小樹 此刻 長年夜了的小樹想對父親說: 你永久是我的年夜樹父 親手撫城市的雕欄 佇望故鄉 飄噴鼻的土壤 想起千山以外行於土壤之上的父親 那時 我的父親 行走如風 變換著各類鋤禾的姿式 與耕具一路 接近土壤 鍾情土壤 親吻著我們 滾過三月神彩飛揚的郊野 在那些日子裏 我不太豐茂的詩歌 在郊野裏發展 一節一節 超出父親的頭頂 站成父親的模樣 是父親對我多年的心願 闊別故鄉很多年了 一個駝背的身影 記憶猶心 手握閃亮的鐮刀 站在玄月 站在玄月金黃的田壟上 祝願寫給父親都說風能讓石頭吹裂都說雨能將...

關於父愛的古詩

有關父愛的古詩名句父愛是水—高爾基父愛,如年夜海般深邃深摯而寬闊。

父親的愛父之美德,兒之遺產。

字嚴無父何怙,無母何恃?《詩經》怙恃德高;後代良教。

《格言春聯》跋涉著的但願——父愛如塵父愛是緘默的,若是你感受到了那就不是父愛了! 為人怙恃全國至善;為人後代全國年夜孝。

《格言聯璧》 人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。

〖宋〗呂公著 怙恃所欲為者,我紹述之;怙恃所重念者,我親厚之。

《格言聯璧》父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,複我。

《詩經》 具有思惟的刹時,是幸福的;具有感觸感染的稱心,是幸福的;具有父愛也是幸福的。

父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則 ;婦不順也。

〖南北朝〗顏之推 父愛同母愛一樣的忘我,他不求回報;父愛是一種默默無聞,寓於無形當中的一種豪情,隻有效心的人材能體味。

父愛的名言父愛是一縷陽光,讓你的心靈即便在嚴寒的冬季也能感應暖和如春;父愛是一泓清泉,讓你的感情即便蒙上歲月的風塵仍然純正潔白。

父愛如傘,為你遮風擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;父愛如路,伴你走完人生。

驚駭時,父愛是一塊踏腳的石;暗中時,父愛是一盞照明的燈;枯竭時,父愛是一灣生命之水;盡力時,父愛是精力上的支柱;成功時,父愛又是鼓動勉勵與警鍾。

關於感恩怙恃的古詩

1、《遊子吟》【唐】孟郊 慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去,鶴發愁看淚眼枯。

慘慘柴家聲雪夜,此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石 將母邗溝上,留家白邗陰。

月明聞杜宇,南北總關心。

4、《歲末抵家》【清】蔣士銓 愛子心無盡,歸家喜及辰。

冬衣針線密,家信墨痕新。

碰頭憐清臒,呼兒問苦辛。

低回愧人子,不敢歎風塵。

5、《母別子》【唐】白居易 母別子,子別母,白天無光哭聲苦。

關西驃騎年夜將軍,客歲破虜新策勳。

敕賜金錢二百萬,洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄,掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣。

以汝佳耦新燕婉,使我母子生分袂。

不如林中烏與鵲,母不掉雛雄伴雌。

應似園中桃李樹,花落隨風子在枝。

新人新人聽我語,洛陽無窮紅樓女。

希望將軍重建功,更有新人勝於汝。

6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛,愛幼雛,趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤,阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈恍惚,年夜雪漏下四鼓餘。

百官不執董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼?於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金櫃書。

7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花,羅生北堂下。

熏風吹其心,搖搖為誰吐? 慈母倚門情,遊子行路苦。

美味日以疏,音問日以阻。

舉頭望雲林,愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈 非癡非狂誰氏子,去入王屋稱羽士。

白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十,載歸還家哭穿市。

或雲欲學吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。

又雲時俗輕平常,力行險怪取貴仕。

仙人固然有傳說,知者盡知其妄矣。

聖君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟。

嗚呼餘心誠豈弟,願往教育究終始。

罰一勸百政之經,不從而誅未晚耳。

誰其友親能憫惻,寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建 人初生,日初出。

上山遲,下山疾。

百年三萬六千朝,夜裏分將強半日。

有歌有舞須早為,昨日健於本日時。

人家見生男女好,不知男女催人老。

短歌行,無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州,北望鄉關生客愁。

自言老翁有三子,兩人已向黃沙死。

現在小兒新長成,來歲聞道又征兵。

定知此別必寥落,不及相伴同死生。

盡將田宅借鄰伍,且複伶俜去鄉土。

在生本求多子孫,及有誰知更辛勞。

近傳皇帝尊武蔬,強兵直欲靜胡塵。

安邊自合有長策,何須流浪中國人。

11、《除夜作》【唐】高適 旅店寒燈獨不眠,客心何事轉淒然。

故裏今夜思千裏,愁鬢明代又一年。

別老母 黃景仁 搴幃拜母河梁去,鶴發愁看淚眼枯。

慘慘柴家聲雪夜,此時有子不如無。

西上辭母墳 陳去疾 高蓋山頭日影微,傍晚自力宿禽稀。

林間滴酒空垂淚,不見打發囑早歸。

鳳棲梧/蝶戀花 廖行之 吾母慈愛膺上壽。

福庇吾家,晚世真稀有。

丘嫂本年逾六九。

康寧可嗣吾慈母。

我願慈闈多福厚。

更祝高壽,與母齊久長。

鸞誥連翩雙命婦。

華堂千歲永生酒。

謝五開府番羅襖 黃庭堅 疊送噴鼻羅淡色衣,著來春色入書帷。

抵家慈母驚相問,為說天孫脫贈時。

初望淮山 黃庭堅 風裘雪帽別家林,紫燕黃鸝已夏深。

三釜前人幹祿意,一年慈母望歸心。

勞生逆旅何歇息,病眼看山力不由。

想見落日三徑裏,亂蟬嘶罷柳陰陰。

寄張仲謀 黃庭堅 好在張令郎,清秋應苦吟。

衣穿慈母線,囊罄旅人金。

遲早辭天闕,歸來慰陸沈。

黃花一樽酒,期與爾同斟。

墨萱圖 其一 王冕 燦燦萱草花,羅生北堂下。

熏風吹其心,搖搖為誰吐? 慈母倚門情,遊子行路苦。

美味日以疏,音問日以阻。

舉頭望雲林,愧聽慧鳥語。

哭母詩 瞿秋白 親到貧時不算親,藍衫添得新淚痕。

饑寒此日無人問,落上靈前愛子身。

四言詩·祭母文 毛澤東 嗚呼吾母,遽但是死。

壽五十三,生有七子。

七子餘三,即東平易近覃。

其他不育,二女二男。

育吾兄弟,艱辛備曆。

摧折作磨,是以遘疾。

中心千萬,皆悲傷史。

不忍卒書,待徐溫吐。

今則欲言,隻有兩頭: 一則大德,一則恨偏。

吾母高風,首推泛愛。

遠近親疏,一皆覆載。

愷惻慈愛,打動庶彙。

愛力所及,本來樸拙。

不作誑言,不存欺心。

整飭成性,一絲不詭。

手澤所經,皆有層次。

腦筋緊密,擘理分情。

事無遺算,物無遁形。

幹淨之風,傳遍戚裏。

不染一塵,身心內外。

五德犖犖,乃其年夜端。

合其人格,如在上焉。

恨偏地點,三綱之末。

有誌未伸,有求不獲。

精力疾苦,以此為卓。

天乎人歟,傾地一角。

次則兒輩,育之成行。

若是未熟,介在青黃。

病時攬手,痛心結腸。

但呼兒輩,各務為良。

又次所懷,好親至愛。

或屬素恩,或多勞瘁。

年夜小親疏,均待報齎。

總茲所述,大德所輝。

必秉悃忱,則效不背。

致於所恨,必補遺缺。

念念不忘,此心不越。

養育深恩,春輝朝靄。

報之什麼時候,精禽年夜海。

嗚呼吾母,母終未死。

軀殼雖隳,靈則萬古。

有生一日,皆報恩時。

有生一日,皆伴親時。

今也言長,時則苦短。

惟挈年夜端,置其粗淺。

此時家奠,盡此一觴。

後有言陳,與日俱長。

「燕詩示劉叟」白居易 梁上有雙燕,翩翩雄與雌。

銜泥兩椽間,一巢生四兒。

四兒晝夜長,索食聲孳孳。

青蟲不...

關於怙恃的古詩

慈母愛子,非為報也。

〖漢〗劉安 十月胎恩重,三生酬報輕。

《勸孝歌》 一尺三寸嬰,十又八載功。

《勸孝歌》 母稱兒幹臥,兒屎母濕眠。

《勸孝歌》 母苦兒未見,兒勞母不安。

《勸孝歌》 老母一百歲,常念八十兒。

《勸孝歌》 尊前慈母在,蕩子不覺寒。

《勸孝歌》 萬愛千恩百苦,疼我孰知怙恃?《小兒語》 白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。

〖唐〗韓愈 母範垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜台。

《格言集錦》 慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉。

〖唐〗孟郊 昔孟母,擇鄰處。

子不學,斷心裁。

《三字經》 母親,人世第一親;母愛,人世第一情。

字嚴 世上唯一沒有被汙染的愛——那即是母愛。

字嚴 成功的時辰,誰都是伴侶。

但隻有母親——她是掉敗時的伴侶。

鄭振鐸 哀哀怙恃,生我劬勞。

《詩經》 無父何怙,無母何恃?《詩經》 父之美德,兒之遺產。

字嚴 怙恃德高;後代良教。

《格言春聯》 有子且勿喜,無子固勿歎。

〖唐〗韓愈 人見生男生女好,不知男女催人老。

〖唐〗王建 全國無不是的怙恃;世間最可貴者兄弟。

《格言聯璧》 為人怙恃全國至善;為人後代全國年夜孝。

《格言聯璧》 父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我, 顧我,複我。

《詩經》 父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則 婦不順也。

〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。

〖宋〗呂公著 怙恃所欲為者,我紹述之;怙恃所重念者,我親厚之。

《格言聯璧》

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